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第二百八十三章強取豪奪後仙界被滅了2

    測試廣告1    儘管世間面臨著會被未來要誕生的邪神毀天滅地的風險,但是嚴格說來,這並不會真正威脅到神的存在和地位。大筆趣 www.dabiqu.com

    世間有六界,分別是人、鬼、妖、冥、仙、魔六界,而神界,雖然也帶有一個「界」字,但這不過是為了統一稱呼罷了,並不在實際上,神界就和其他六界一樣了。

    神是超脫六界,凌駕於六界之上的。

    普天之下,除了天道,神是最接近天地法則的存在,甚至,在天道的允許下,神可以動用自己的能力,修改乃至創造一部分天地法則。

    而這一點,是其他六界眾人做不到的,也是六界的人畏懼的所在。

    一般來講,神都是天生的,是自天道誕生,天地法則形成了恆定的模式以後,就會在一些機緣之下,從天地間誕生出與天地法則對應的神,分別掌握一部分與天地法則相呼應的力量。

    但,神也可以是後天形成。

    不夠這很困難。

    其困難程度,比人與妖修煉成仙還要困難上千倍萬倍。

    能夠後天成神的,絕對需要碰上大機緣和大造化。

    像當初飛升成仙的孟子苓,隱隱感應到了天地法則,以為自己有成神的潛力和傾向,其實這是一種錯覺。

    會產生這種錯覺,就是因為他,或者說他們把成神和成仙混為一談了。

    因為飛升成仙要經過這樣的步驟,就以為成神也要經過這樣的步驟,所以才會發生孟子苓去人界教導那小姑娘,為了走上成神的道路,把無情道修煉得更進一步,就殺妻證道的事情。

    恰恰相反,孟子苓會出現那樣的傾向,會有變成所謂的「戰神」的特質,實際上是天道那個時候給他補的飛升成仙時的情劫。

    前頭也說了,孟子苓飛升成仙的過程是非常順遂的,就連心魔都沒有,更別提情劫了,可這是天道認為他應該經歷的。

    所以天道給他設置了這麼一種傾向,引導他去經歷情劫。

    從這樣一個目的看來,不過最後孟子苓是否會殺妻證道,他都不可能成神。

    孟子苓還遠遠不夠呢。

    可是,如果孟子苓不是採取這種決絕的方式的話,至少,他的修為會更進一步。


    而不是渡情劫失敗。

    從這個方面來看,他又是一個幸運兒。

    別人都不知道內幕,以為孟子苓是因為渡情劫失敗而導致成神失敗,可安然知道。

    那些在修為上達到飛升成仙的氣運之子們,都是在飛升前要經歷情劫的考驗,若是情劫不過,自然就飛升失敗了。

    孟子苓卻是在飛升成仙且站穩了腳跟之後才經歷的情劫,哪怕是失敗了,也沒有真正影響到他的地位,動搖他的根基。

    他無疑是非常幸運的了。

    再幸運,也不能幸運到能夠成神。

    對於神來講,他們與天地同出一源,掌握著這個世界真正運行的法則,擁有著可以影響甚至是直接改動這個世界生存模式的力量,與六界眾生有著本質上的不同。

    換一種說法,六界都是在他們的庇護下生活著的。

    所以,他們確乎是高高在上地俯視著六界的。

    無論是人和妖都想飛升的仙界,還是人人畏懼又痛罵的魔界,在他們眼裡,都是一樣的。

    宛若螻蟻。

    而螻蟻之間發生什麼事情,仙魔大戰也好、世界毀滅也罷,都不過是一個螞蟻窩被自家搞垮了,螞蟻窩上的太陽依舊高高懸掛於天際,壓根影響不到什麼。

    神界就相當於這個太陽。

    所以,儘管未來很有可能會在六界之中出現一個百年未有的邪神來毀滅六界,但身

    為神的西王母是不會為此而親自下場去干預事情的發展的。

    按照常理來說,同是神族的鳳凰也不會去管這檔子事,畢竟他們比西王母還要避世不出。

    奈何,會變成邪神去攪亂六界的人是他們鳳凰一族的聖子。

    這就和他們扯上了關係,由不得他們不管了。

    若是他們不管,毀滅六界



  
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