正值北魏大亂，蕭衍雖然忘情於佛門，倒也有些想法，並非武力北伐，而是企圖扶持傀儡，分化北魏政權。
遺憾的是，他的策略幾度失敗，最後只能不了了之，而且蕭梁國內其實也算不上平靜。
與北魏不同，蕭梁的禍事主要體現為蕭衍的家事。
蕭衍一向處理不好家庭關係，因為他愛心泛濫到無以復加，所以這種結果似乎是難免的。
通過分析蕭衍的人生軌跡，不難得到這樣一個結論，蕭衍是欺軟怕硬的主兒，那些我行我素，絲毫不把他放在眼裡的人，他往往寬容以待，而那些稍微正直些，但對他萬般恭敬的人，他往往不屑一顧。
人心深處的那一絲賤骨頭，被蕭衍演繹得淋漓盡致。
並非刻意中傷誹謗，而確有實例驗證。
關於前者，最典型的例子莫過蕭宏和蕭贊。
蕭宏是蕭衍的兄弟，蕭贊則疑是蕭衍的養子。
蕭宏的荒唐行徑早有論述，與蕭衍的女兒私通並企圖借侄女的手來謀害蕭衍這件事，就算在開放的歐美也是令人髮指的，但蕭衍並沒有對蕭宏有任何實質性的處罰，
至於蕭贊，叛國大罪已然坐實，不孝之名震驚內外，但蕭衍仍然對他抱有希望，甚至在蕭贊死後，還追諡其王位，並讓人偷來他的屍骨厚葬。
蕭贊在蕭寶寅死後不久，也在流亡中去世。
太子蕭統受到的待遇就與他們截然不同。
原因很簡單，因為蕭統太正了，反而讓蕭衍瞧不起——好像是這麼說，但感覺邏輯是混亂的，非一般人的價值體系能夠體會。
蕭統性情孝順謹慎，在太子宮即便在平時休息時間，坐立一定面向西方，有時晚上接到命令要他明早入宮，就端端正正地坐在那裡等到天亮，生病的時候，恐怕父親擔心，經常刻意掩飾病情，工作也帶病完成。
因為蕭衍醉心佛法，所以蕭統加冠之後便開始代理國事，性情寬大溫和，能包容別人的錯誤，喜怒也不顯露在臉上，喜歡讀書寫文章，接納有才能的文人雅士，出居東宮二十多年，沒有歌女、舞女和樂隊，每逢久雨不晴，或大雪不止，就派左右官員走遍大街小巷，調查貧苦人家，施予賑濟。
就是這樣一個國家儲君，於531年4月6日病逝，享年31歲。
拋開他死後的影響暫且不說，其死因令人唏噓。
蕭統安葬母親丁貴嬪時，出於拳拳孝心，派人尋找吉祥之地，後來果然找到了。
但這人找的地主朋友卻不厚道，認為自己的地奇貨可居，嫌太子出的錢少，於是暗中托人賄賂太監俞三副，約定如果能賣到三百萬錢，就分給俞三副一百萬。
一百萬可不是小數目，俞三副當即心動，便秘密報告蕭衍說：「太子看中的那塊地，確實大吉，而且對皇上更有利。」
蕭衍上了年紀，對這些吉不吉利的事很在意，大手一揮，下令重金買下。
於是蕭統的吉地成了蕭衍的囊中物，丁貴嬪最終只能安葬在一塊普通的田地上，蕭統不知內情，所以除了遺憾倒也沒有什麼其他情緒。
但太子宮的官員不甘心，請道士察看墓地的風水，道士指出那塊地對長子不利，如果用法術咒語解除，或許可使長子多活幾年。
這些官員自發表忠心，暗中用蠟鵝和其他相關物品，埋在墓旁將來長子安葬的位置。
不料此事被宮殿監察員鮑邈之獲悉，鮑邈之立即生出一個邪惡的念頭，在蕭衍面前誣陷政敵魏雅，說他替太子施用巫蠱，一次打擊了兩個人，可謂用心險惡。
蕭衍下令檢查，當然真的挖出了蠟鵝，於是真相就不重要了，蕭統從此徹底失寵，雖覺冤枉，卻無法證明清白，羞憤之下，病得更厲害了，沒多久便鬱鬱而終。
以蕭統的為人，蕭衍內心深處當然也知道巫蠱這種事是絕無可能發生在他身上的，但情感戰勝了理智，蕭衍認定這個完美兒子其實污穢不堪。
有種很奇特的現象，當傳統意義上的壞人偶爾做了件好事，世人認為他是浪子回頭金不換，而當傳統意義上的好人偶爾做了件壞事，世人認為他是偽君子，終於原形畢露。
當你以一個漂亮的結果收尾，那麼昔日的不堪都成了浮雲，不會被圍觀群眾
