第671章 孔廟
參加完這次萬寶大會，葉法善真人也去尋他的金精玉母去了。
李玄則是去找福祿壽三星了。
金蟾道人也回去煉化所得。
只有李鄲道一行人，依然在東海坊市做了兩日美食。
這回，倒是許多人慕名而來，享受美食。
可是李鄲道也沒有心思做那麼大一桌宴席了。
不得不說，八仙宴是李鄲道的巔峰之作。
就算如此，諸如之前鮫人一樣的，來調理身體。
李鄲道打著打響名聲，順便將自己開府立派時候欠下的一屁股債還了的念頭，才沒有立刻就走的。
不過也差不多了。
李鄲道讓木椿子，謝自然等人先行回麻姑山，錢塘君和洞庭君各歸其位。
帶著丫丫一個，卻是往齊魯大地而去。
卻是要往泰山而去，去蒿里鬼國，找自己家奶奶。
自己奶奶王秀英，因二十多年前，生下叔叔李福德，難產而死，幸得碧霞元君路過，將其救下，帶往蒿里鬼國，後為鬼國女官，於碧霞元君座下任職。
李鄲道數年前南下之時，奶奶就要李鄲道去泰山一趟，只是李鄲道一直沒有去。
如今正在東海，離著泰山十分近，怎麼能不去呢？
順便感受一下齊魯大地的儒家文化，要是能找到一個兩個大儒種子，就更好了。
李鄲道在洛陽之時，便遇到過一個孔家子弟，叫做孔穎達的（四五四章）。
他就問過李鄲道，君臣如何自處，如何相處的問題。質問李鄲道是要批判君，還是要輔佐君。
孔穎達乃是山東曲阜孔子世家之人，是秦王李二的人，當時便是要招攬李鄲道。
李鄲道欲以玄真道立「新道家」，在舊的樊籠裡面破繭重生，還真得去聽取聽取儒家的意見。
李鄲道之前拜訪過張天師。
這次，也有拜訪拜訪，這一代的孔家家主。
隋文帝楊堅開皇元年尊孔子為「先師尼父」。孔子世家也依然維持著「公爵體面」，
畢竟孔子為公爵之由來已久，漢時稱「褒成宣尼公」。北魏改稱孔子為「文聖尼公」。北周號「鄒國公」。
可見成就聖賢，福澤綿延後世不斷，而其位格也不斷抬高，幾乎是另類封神。
文宣王，大成至聖先師。
這些封號，可不野封自謂的，皇帝不清楚倒底有沒有旨意，然後順著往下封的那種。。
都是歷朝歷代皇帝下旨勅命的。
是傳承有序的。
像是野封的，最典型的，其實是李鄲道前些日子收伏做伏魔壇主帥的關羽。
其後世封做三界伏魔大帝，甚至傳說，他做了天帝，這都是野封的。
只是清軍入關，不明白所以，又為了打壓武聖岳飛，因此加封了八次，反而轉正了。
甚至佛門也封其為伽藍菩薩。
其中正統封號，只能說有一個漢壽亭侯，壯繆侯。乃至於宋徽宗安了一個忠惠公，崇寧真君，這是因為人家斬了鹽池蚩尤腦袋在先的功績。
二是林靈素為了神霄派大興，唆使其廣封神靈。
到後面直接封到了昭烈武安王，義勇武安王。
按道理，皇帝勅命神靈，不可能封帝的，可是後面層層加封，做了帝君。
要知道孔子都沒有這樣的待遇。
而關羽為人臣，竟然比他他的主子漢昭烈帝位置還高。
以至於聊齋之中，有一個非常諷刺的小故事，說的就是關羽了。
說是當時的閻羅王是包拯，鐵面無私，有個人激鬥惡匪而死，因此包拯打算讓他借屍還陽。
這時候關帝來了，包拯讓他躲起來，等著聊天的時候，說到了他。
關羽說這個人很是勇敢，想要見一見。
因此包拯就將他引出來了。
誰知道他不會說話，開口便問：「壽亭侯，玄德公還好嗎？」
於是關羽臉色一變直接走了。
第671章 孔廟
