第764章 胡慧超，萬振
「往生極樂可不是什麼好話。」李鄲道開了個玩笑。
那村民卻苦道：「若是真能往生極樂，倒也比留著世上受苦好。」
「再怎麼著，也得活著吧，不活著，你哪裡能等到貧道來，將你們村一村老小治活來？」李鄲道點化道。
那村民有些苦澀，但是懷禹道人卻頗有感悟：「仙道貴生，鬼道貴終。」
「對了，胡慧超，萬振真人兩位如今可在許旌祠中？」
「胡真人應該正在淨明派游帷觀中潛修吧。」懷禹真人詫異，李鄲道怎麼對自家長輩真人如此熟悉？
胡慧超乃是唐初淨明派高道，被賜號洞真，故也被叫胡洞真。
三洞不過洞神，洞玄，洞真。
其中洞真最為上乘，胡慧超以此為號，可見道行高深。
尤其是胡慧超在武周時期，入洛陽驅逐過天狐一隻。
李鄲道懷疑是胡三，因為李鄲道就認識這一隻天狐。
萬振乃高道，後世被尊為天師，為萬振天師，乃是屍解得道，陽神升仙，留下一杖一劍。
只在後世之人看來，屍解並非上法。
李鄲道也不清楚萬振是借屍解脫身樊籠，還是真的功行於此。
不過萬振此人的劍有說頭，乃是萬仞仙劍，是天仙法劍。
傳為許天師斬蛟三劍之一。所以萬振也是個劍仙。
而葉法善葉天師，便受過萬振指點，成就仙業。
所以胡慧超真人和萬振真人兩人絕對是唐初有數的得道高人。
李鄲道要統一道教，成就「大宗師」，除卻龍虎山支持，茅山支持，終南山支持，也要拿到西山的支持。
而且鄱陽湖也很重要，李鄲道有意讓南方水脈諸水神靈真名，書寫成冊，到時候統一交給淨明派。
萬振有許天師法劍，對一應水中妖怪想來威懾力十足，如此和大鱷神相互轄制。
因此到了江西此界，李鄲道自然要去拜訪拜訪。
懷禹道人卻苦笑道：「我們只是許旌祠的道人，在江右境內，許旌祠沒有一百家，也有八十家，我們只是駐觀的道人，哪裡能和兩位大真人說得上話。」
李鄲道笑哈哈：「你把我交給你的冊子送上去，自然就有機會了，懷禹師兄一心為民，德行已足，說不得還會被收作弟子。」
懷禹道人想想，覺得李鄲道說得不錯，當下便道：「那貧道便先去游帷觀通報，還請青蓮真人先落足我祠。」
李鄲道搖搖頭：「我就暫時在這鄱陽湖邊吧。」
李鄲道已經感應到了一股佛門法力。
很熟悉。
是釋迦牟尼的真身舍利子。
李鄲道有真身舍利，自然可以感應。
只不過李鄲道這枚是指骨舍利，那一枚是舌骨舍利。
看來那大聖國師王菩薩，還沒有離開鄱陽湖。
李鄲道拿出一張符籙。
「下元三品辰宮水官總攝真符」
當年在長江之時，李鄲道求來的三道真符之一。
其他兩道都只能用一次。
唯有這道符籙，可以用三次，可以號令一切水仙水精水神。
當年長江龍君，也就是現在的法海和尚，便是因為不尊此符令，才被李鄲道鎮壓的。
大聖國師王菩薩，乃是伯益之子，伯益是大禹欽定的傳人，本來也為上古賢王。
但是大禹的兒子啟殺死了伯益，流放了伯益的部族，建立了夏王朝。
李鄲道不確定從大禹時代便已經得道的人有多厲害。
而且他還拿著九江水脈圖，收伏了淮河先天水神，水母娘娘無支祁，還有個徒弟小張太子，帶著四大神將。
那小張太子也有來歷，李鄲道也是道聽途說。
是張百忍之子。
也就是功德天帝張百忍，後世的那位玉帝的人格化身。
李鄲道對此自然是十分小心了。
伯益與大禹有因果，李鄲道便以大禹的符詔來做文章。
第764章 胡慧超，萬振
