世間萬物都是複雜的，不會孤立。
很難說某一樣東西就是單純的五行之一，一般上反而是五行皆有，區別就在於五行的成分有多少而已。
哪怕是一塊精鐵，實際上可能連木行都有，只不過含量微乎其微，可以視作沒有而已。
所以蘇寒之前只能看到五氣輪轉，也意味著他並沒有看到世間的本質，五氣輪轉歸輪轉，但終究還是把五行分離開來看的。
但是現在神識大漲，在經過大保底的加持，他看到了五行歸一，或者說五行融為一體的風景，那是一團迷迷濛蒙的元氣。
這團元氣，時而現時而沒，玄妙無比。
但很快，蘇寒便從這種狀態中退了出來，重新回到了之前粗淺的天地元氣視野，再也沒看到那五行融為一體的風景。
蘇寒回過神來微微詫異，莫非那迷迷濛蒙的元氣就是五氣烘爐法中所寫的混元靈氣？他思考片刻，覺得這十分有可能。
哪怕不是，也應當十分接近。
頓時他心中喜悅，看來前路未斷，以天地為師，自己或許真的能找到五行歸一的手段，進而演化為混元靈氣。
就是這五行歸於一似乎有些複雜。
蘇寒回想了一下剛才看到的風景，若有所思，五行歸一可不是說把五種五行之氣全都扔在一起，強行擠壓就能成功的。
那不叫五行歸一，只叫做大雜燴。
所謂歸一，必須遵循著五行相生相剋之力，否則只會變成一團沒用的漿糊，五行之間都互相衝突，還指望歸一？
並且保持著一種微妙的分量。
金行靈氣是多少多少，木性靈氣是多少多少，五行輪轉的速度又要保持多少，是要逆著轉幾圈，還是要順著轉幾圈？
這些都是需要顧慮的。
想到這麼多變量，蘇寒不禁有些頭疼，怪不得剛才看了沒多久，就從那個狀態中彈了出來，實在是過於複雜。
一想到五行歸一所需要構建的模型和計算量，他就覺得自己是在學高數，並且還是那種涉及高維時空計算的高數。
不過難歸難事還是要辦的。
畢竟五行歸一，觸及天地本身，對他有莫大好處。如果看見事情難就不辦了，那他活該淪為漫漫修仙路的一句屍骸。
沒有掛，擺爛不丟人。
但自己可是有保底神通，這還要擺爛那就太過丟人了，蘇寒心中堅定信念，繼續觸發小保底，大保底，觀察五行之氣的輪轉，完善自己五行輪轉模型的同時，也在學習如何令五行歸一，並嘗試將其融入五行輪轉模型中。
漸漸的他掌握了一些眉目。
比如不能急於求成，好高騖遠，一開始就想著將五行全都融合，而是要先將單獨幾行嘗試融合歸一看看。
就比如金行和水行。
按照金生水的邏輯，這兩個是較為容易融合歸一的。就像前世的大一統理論，要統一四大基本力，總是要先統一其中的兩種力，再統一其他力，從局部到整體，有個先後順序。
但即便如此想要成功融合，還需要一定時間的學習。
不過蘇寒也不著急，心急吃不了熱豆腐，確定有些眉目之後，他暫時放下這些事，轉而開爐煉製培元丹，打算以此增進修為。
修仙界中修為才是一切，有了足夠高的修為，也能對自己嘗試五行歸一的事情有所幫助，而且幫助很大，甚至起決定性作用。
畢竟修行提升，實際上就是自己生命本質的提升，進而帶動視角的提升，能力的提升。
從靈田中拔來三十株中品銀心草，再配合上自己買來的三十條中品靈魚，蘇寒立刻開爐煉製，以他目前的煉丹術，觸發小保底，煉製出三顆培元靈丹還是輕輕鬆鬆的。
這場面要是被他人看到，恐怕會被驚呼不可思議，畢竟練出來的
