我和鬍子都有些出乎意料，同時也一皺眉。 壹看 書 ·1kanshu·
夜叉解釋了一番，他還特意舉了個例子，那意思，格鬥分為很多種，而且性質也不一樣，有些是更具觀賞性的，而有些則是以實戰為主，這也是所謂的格鬥理念。如果兩個相同資質的人，前者專門練習了三年的散打，後者練習了三年的詠春拳或太極拳，可以毫無懸念的說，前者能把後者虐殺，原因很簡單，散打的實戰性很強，而且遠勝詠春或太極。
我和鬍子都聽的很仔細，尤其是我，當聽完這個例子後，思想又被掰過來了。我一想，也確實是這麼個道理。
夜叉又問我倆，「老大、鬍子兄，現在這世界上，被大家熟知的，一共有十二種格鬥術，你們知道它們都是什麼麼？」
我承認，這把我難住了。而鬍子呢，他純屬是不知道還硬編。
他還掰著手指頭豎起來，什麼金鐘罩鐵布衫，什麼龍爪手、鷹爪功之類的。
他倒是數的很快，等掰完十二個手指頭後，他跟夜叉說，「我說的對不對？」
夜叉臉一沉，回答說，「你說的是少林七十二絕技好不好？這絕技都在武俠小說中被神話了，我說的是現實中的格鬥術。」
鬍子撓了撓頭。
我看鬍子的意思，他還要猜。我擺手把他打斷了。
我讓夜叉直接說結果吧。
沒想到夜叉模仿起鬍子來，也一邊說一邊數著手指頭，問題是，他這手指頭有些不夠用，因為少了兩個大拇指。 一 百~萬\小!說 ·1kanshu·
但這不影響夜叉的思路。他先說了中國武術。按夜叉的觀點，中華武術的起源，可以追溯到原始社會，當時的人類用棍棒等工具跟猛獸搏鬥，逐漸積累了一些攻防經驗，這經驗最後就演變成武術的模型，之後隨著歷史的發展，中國武術也融合了不少其他文化，比如其中之一的少林武術。
少林寺創建於北魏，達摩祖師將禪宗帶到了中國，將佛於禪的思想融合到武術中，創建了易筋經和洗髓經等，所以現在看來，少林武術的很多動作，跟印度瑜伽是高度重疊的。
接下來夜叉又提到了韓國的跆拳道，按夜叉的說法，跆拳道具有濃厚的高麗文化色彩，其高手漫天飛舞的踢技讓人嘆為觀止，是公認的最華麗，最具觀賞性的武術，但它跟中國武術一樣，面對其他格鬥術，戰績往往是敗多勝少。
鬍子聽到這時，噓了一聲。他倒是挺為中國武術鳴不平的，還特意辯解幾句，那意思，夜叉是真不了解少林武術，真要有貨真價實的大和尚，耍一耍七十二絕技的話，保准能把其他那些格鬥術虐殺。
夜叉只是笑了笑，並沒多解釋。我倒是跟鬍子不一樣，尤其心說現在又不是開辯論會呢，我示意鬍子耐心聽下去，另外我也又讓夜叉繼續。
夜叉說了其他的格鬥術，而且他也逐一對這些格鬥術做了評價。
比如泰拳，他把其定義為最兇狠的站立打擊的格鬥技，尤其泰拳的精髓，就是以兇狠、毒辣而著稱，最大特點就是在極短的距離下，利用肘、膝進行攻擊，泰拳叫muaythai，其中muay來自於梵語，意為八肢的藝術，既雙拳、雙腳、雙肘、雙膝來攻擊敵人。
再比如國外的拳擊，夜叉對它的評價是，這是最強拳法的格鬥術，它的精銳是單純以上肢配合步法進攻攻防，武者上肢和腰間的力量，往往奇大無比。
而說到相撲，夜叉的評價是，這是日本最強的國技，身手厲害的選手，尤其到大關或橫綱級別的，他們都有超乎尋常的投技和掌擊技巧，其爆發力、抗擊打能力和高度靈活性，也極其恐怖。
夜叉隨後說到了中國散打，而且一提到散打的字眼，夜叉還無奈的笑了。他說散打也叫散手，被很多人稱為四不像，原因是它非搏擊、非摔跤、非套路，又非綜合格鬥，當然了，也有人把散打稱之為中國式自由踢打格鬥，而夜叉對散打的評價，這絕對是中國最強的格鬥術。
之後夜叉又巴西的格雷西柔術、以絞斗聞名的柔道、以擂台格鬥為主的mma，還有古戰場最強的徒步格鬥術蒙古摔跤等等。
我不得不佩服的暗贊一句，心說夜叉竟然對各種格鬥術了解的這麼多，而胡
