李寧和酈定進一起去了裴墐府上拜會，隨後在裴埴的帶領下和劉禹錫、柳宗元一起去了旁邊的勝光寺。他還聽說這勝光寺竟然有他老師所做的壁畫，便更有興致了。
勝光寺在光德坊西南隅，西面隔著永安渠便是裴府。所以，李寧等人一起步行去了聖光寺。
他們首先在正中間大雄寶殿參觀了諸多金光閃閃、形態各異的佛像。接著，他們一同欣賞起了殿內四周的壁畫，有的端嚴肅穆、有的安詳慈愛。而後，他們又去看了大雄寶殿後的七層浮屠高塔。
勝光寺除了中間的正殿，還有四個院落分別居於正殿四角，稱為東北院、東南院、西南院、西北院。
李寧一行人首先去了西南院，這座院子又叫除蓋障院，有座除蓋障菩薩，牆壁上有許多畫師劉整所做的除蓋障菩薩像。
除蓋障菩薩，又名俗稱離惱金剛，佛教八大菩薩之一。他可以除去一切陰蓋障菩薩，降伏一切障礙。
接著眾人去了西北院，這裡是寺中僧侶居所和旅社客房。畫師王定曾寄居於此，在牆壁門上練筆。他畫了很多行僧，神態各異，還在此研究圓光，留下很多著作。
圓光就是佛神、菩薩頭後的光圈，用來表示佛法的威儀。圓光內可畫象徵佛性的花朵如蓮花、卷草、石榴、團花等。圓光內還可畫各種精美的幾何紋樣，作裝飾之用。這些花朵紋飾對稱、連續、均齊、平衡，嚴整而又不失活潑。
王定經常在此練習作畫，所以筆跡甚快。他每經畫處咸謂驚人，每幅圖像皆冠絕當代。
之後，眾人去了東北院，這裡有許多畫像，尤以畫師楊仙喬所作鬼怪出名。這些鬼怪面目猙獰、凶神惡煞，極為瘮人。
最後，李寧一行人來到東南院，這裡多是觀音像。在一處緊挨著永安渠的房室內，有福極大的自在觀音像。他大慈大悲，經常化身，救助眾生。
觀音菩薩本是西方三聖之一，東漢末期傳入我國，本是男身。他有大慈大悲之心，經常顯現不同化身，救助眾生。
因此觀音有眾多化身，傳說有三十二個化身之多。常見的如白衣觀音、自在觀音、蓮臥觀音、水月觀音、送子觀音、楊柳觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音等等。
自在觀音便是很特別的一種。常在的觀音多是一襲白衣，或坐或站於蓮台之上，手持淨瓶，神態莊嚴持重，超脫凡塵。
但是大畫師周昉所畫觀音，偏偏一足盤膝，一足下垂，悠閒自在，貼近現實，充滿生活氣息。
唐朝畫師張懷瓘曾讚嘆周昉道：「今上都有觀自在菩薩，時人云水月，大雲西佛殿前行道僧，廣福寺前面兩神，皆殊妙也。」又說：「其畫佛像、真仙、人物、仕女，皆神也。」
周昉畫技冠絕古今，是我國十大名畫的作者之一。李寧對其畫作自然心馳神往。
眾人觀看許久後方才離開勝光寺。返回途中，李寧趁機問劉禹錫道：「劉御史可是靈澈上人下獄之事？我今日正好在京兆府衙牢獄內瞧見了他。靈澈上人托人給你帶話，請你助他出獄。」
靈澈，越州會稽人，本姓楊氏，字源澄，在雲門寺出家。他自幼聰明好學，因不肯為凡夫俗子才出家。
雲門寺乃江南著名古剎，始建於東晉義熙三年(公元407年)，本為中書令王獻之(王羲之的第七個兒子)的舊宅。傳說王獻之夜間見其屋頂突然出現五彩祥雲，便將此事上表奏晉安帝，得敕令許其舍宅為寺，建「雲門寺」。
靈澈上人曾跟隨故秘書郎嚴維學詩，和詩僧皎然交遊甚歡，和劉長卿、皇甫曾、包佶、李紓、權德輿等多為名家大師交往甚密，享譽詩壇。
靈澈生於玄宗天寶五年（公元746年），如今已經五十九歲。著作有《律宗引源》、《大藏治病藥》等，是名滿天下的侍僧。
劉禹錫聽到李寧竟見到了靈澈上人，只覺十分驚訝，於是他道：「靈澈上人去歲來京，暫居新昌坊青龍寺。因其佛法高深，名震京師。」
