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第16章 釋迦證道,秦堯破境,觀音喟嘆

    暴怒之下,王母便決定試驗一下天機儀的實際作用,心念一動,無盡流火便從天而降,帶著熾盛高溫與璀璨光芒,直撲菩提樹而去。

    就在此時,兩道身影突然出現在年輕僧人面前,其中留有短髮,面黃身瘦,看起來仿佛營養不良的老僧緩緩抬頭,看向滿天流火,淡淡說道:「散。」

    話音剛落,言出法隨,天地法則自動浮現,將滿天流火頃刻間消散一空。

    而後,另一名看起來苦大仇深,仿佛背負了巨額債務,並且被債務壓的無法喘息的老僧微微昂首,看向王母所在。

    僅此一眼,便令站在天機儀前的王母雄心消退,遍體生寒。

    西方二聖齊至,那年輕和尚是誰?

    「釋迦摩尼拜見接引教主,拜見准提教主。」

    很快,她便知道了答案,只見那年輕僧人緩緩起身,躬身行禮。

    「不必多禮。」接引默默收回目光,抬手間凝聚出一道直達西天的金色神橋:「恭喜你明悟緣、起、性、空四大真諦,成為人世間的大覺悟者。」

    釋迦摩尼站直身軀,滿臉感激地說道:「還要多謝兩位教主三百餘年來的悉心教導,否則小僧絕不會有今日的造化。」

    准提微微一笑,道:「除了我們之外,你還要感謝一人。」

    釋迦摩尼好奇地問道:「教主說的是?」

    「申公豹。」

    准提斂去笑容,認真說道:「是他在三百餘年前的某日,突然登臨靈山樂土,覲見我們二人,聲稱在西方世界發現了一名蓋世人傑,可為靈山之主,之後便將我們引去了迦毗羅衛國,這才見到了你,一步步將你引入正覺。」

    釋迦摩尼默默記下此事,道:「敢問教主,這申公豹所在何處,日後我想當面致謝。」

    對方不說的話,他都不知道有這件事情,更不知道還有這段緣法。

    准提笑道:「他目前在冥界酆都潛修,待你就任靈山之主時,他會來觀禮的」

    接引深深看了准提一眼,內心略有不滿。

    他知道,申公豹拜入了對方善屍門下,並且幫其做了很多事情。

    但即便如此,也沒必要在釋迦摩尼成道的時候說起這件事情吧?

    燃燈,文殊,普賢,慈航一佛三士的認同,再加上釋迦摩尼這位靈山之主的善意,不知不覺間,申公豹在西方教中的痕跡越來越重了。

    可問題是,對方是個道妖,不是佛妖


    基於這絲不滿,在准提說完申公豹觀禮一事後,他緊接著插嘴道:「走吧,該回靈山準備即位儀式了。」

    准提微微一怔,隨即說道:「善。」

    冥界酆都。

    院落內。

    秦堯盤腿坐在一個金絲線蒲團上,雙手合十,兩手掌心抵著菩提子,絲絲縷縷的能量通過菩提子傳導至他神魂內,使其靈台澄明,自伴清風。

    同時,冥界的無上真經生死簿懸浮在他面前三尺處,釋放著熒熒紫光,漂浮出無數真理符文,諸多符文凝聚在一起,化作真理鎖鏈,由生死簿連接至他身上。

    而這些符文在進入其體內後,便如一道道閃電衝向眉心祖竅,擊破神魂玄關,衝擊在秦堯的神魂上。

    神魂在這些符文的衝擊下不斷顫抖,瘋狂吞噬著人書至理,明悟死生之道。

    整部生死簿,寫的是三界眾生之名,踐行的卻是死生之道。

    生人皆有其名,臨期一筆勾之,由生入死,投胎轉世。

    那麼死生之道又是什麼?

    佛追求無生無死之境,道追求長生不死之境,所以佛門講輪迴,道門講修仙。

    而人書便是輪迴中的一環,這無上符文,總結起來也就兩個字:輪迴!

    人書的死生之道,就是輪迴!

    是謂:死生輪迴。

    

    隨著他對人書的理解,其神國內也發生了翻天覆地的變化。

    無數人書真理湧入神國內,如當初的天書法則一樣,在遊動間,緩緩凝聚成一朵仙花,只是不曾徹底融為一體。

    當初他修成天花時便遇到了這種情況,這便是三花之難,唯有度過此難,才能開花得果。

    此次便要開人花,得道果!

    而上次他能過關全靠菩提子內的聖人感悟,以及人參果樹的強大靈蘊。

    至於這一次,他身旁雖沒有人參果樹,卻壓根不差資源。

    因此他信心滿滿,輕車熟路的將意識化身沉入菩提子內,重新開始攀登這世界內的通天石階。

    攀登時,以前的感悟也會隨著腳步邁出而不斷浮現,常溫常新,別有一番滋味在心頭。



第16章 釋迦證道,秦堯破境,觀音喟嘆  
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