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第八十二幕 神女幸臨

    羅嬌也忍不住衝到了場中,旋身起舞與二女一起和唱。伏魔府 m.fumofu.com

    如此又反覆幾個八拍,直到溫庭筠起身示意,歌舞漸止。

    還未等溫庭筠開口,羅嬌已經撲到了老人身邊,捉著他的手臂雀躍道,「祭酒大人不用判了。我輸了,我服了!」

    說罷她又轉向了少族長,「少族長,不是羅嬌不幫你。實在是兩位妹妹實在太厲害了。我已經盡了全力,足足準備了一個時辰呢。我們草原人,輸也要輸得光明磊落,你不會怪我的吧。」

    少族長搖了搖頭,語音里也沒有一絲不快,「怎麼會!你已經很好了。不過思思姑娘更棒。」

    雖然羅嬌已經認輸,但是溫庭筠作為仲裁還是要像模像樣地總結上幾句的,「結果呢,大家已經看到了。羅嬌的歌舞生動鮮活,仿佛把我們帶到了敕勒川上,這支舞蹈無論放到平康里,樂府還是宮宴,都會成為人們矚目的焦點。可是咸宜觀的曲目更讓人眼前一亮,這首曲沒有拘泥於樂府十五和樂,六十大曲,不但能夠另闢蹊徑而且調律極其富有變化。最難能可貴的是,錯落而有致,很難想像這是在短時間中趕工出來的曲譜。單憑這一點,就是前無古人後無來者,足以勝出。當然思思姑娘與閃閃姑娘的演繹也非常成功。思思姑娘能夠把握多變的曲調,而閃閃姑娘的舞蹈又是一種創新。她們不但準確地表達了草原風光,而且還能在其基礎上再做升華,讓人感覺仿佛見到了……」

    「天堂!」,羅嬌搶過了話頭,將思思閃閃一手一個拉在自己身邊,「這首歌叫什麼名字,我也想學。」

    「就叫做《天堂》。」

    「真的叫做天堂啊……」

    羅嬌和思思閃閃十分投緣,嘰嘰喳喳地便聊在了一處。

    代表沙陀方壓軸出場的薛麗華就有些緊張。和差點進宮做采女的羅嬌不同,薛麗華早在十四歲時就已經被內定入宮為女官的。

    薛氏部落無論在匈奴時期還是鮮卑時期都是貴姓。若非她這一支客居沙陀,她的血脈地位本就不在沙陀少主之下。她本名薛當於,是個很草原化的名字,十四歲那年,父親隨沙陀族長朱邪赤心面聖,她作為舞女隨行。

    太后晁氏在眾舞女中一眼便相中了小當於,覺得她氣度雍容,可以旺夫,於是便賜漢名麗華,內定女官名額。

    麗華,可是屬於三朝亂國之姬的名字,兩後一貴妃,非常人命格可以擔待。

    薛麗華既然終究要走宮斗之路,她就不像在咸宜觀栽跟頭。咸宜觀是皇家宮闕的廣義衍伸,不知曾住過多少公主女冠。現任觀主文仙子,對皇帝有救命之恩,誼同半師。而觀中的這幾名小丫頭,除了魚氏姐妹來源可考,誰又知道會不會是哪位公主縣主的。尤其是那個思思姑娘,永遠那麼淡定,一副有恃無恐的樣子,給人的感覺深不可測。

    既然遲早都要在宮牆裡斗,那麼今日便絕不能輸!更何況自己比對方多出了小兩個時辰的準備時間,今日一輸,日後相見,便再抬不起頭!

    所以她利用準備時間的優勢,與男伴一同排了一出大劇!

    當她聽到族人開始齊聲呼喚她的名字的時候,薛麗華拖著霓裳邁著碎步,翩然起舞!

    三弦奏樂者是在羅嬌表演結束後被請去與薛麗華一起排練的,曲譜也是臨時拿到。


    弦聲一響,溫庭筠的眸子猛地張開!

    「這是!樂府珍藏的那捲楚聲殘譜?不對!殘缺的部分似乎已經被修復,是誰將曲子補完整的?沙陀的那名小姑娘嗎?」

    所謂楚聲,就是兩周楚國音樂。秦王一同之後,統一禮制,諸國之樂除了靡靡鄭聲,其餘鮮有流傳。

    前段日子大唐樂府從民間收集到一份樂譜殘卷,無人能識。最後還是請出溫庭筠親自鑑定,這才得出了斯系楚聲的結論。

    這件事在當時曲藝界引起了轟動,殘譜的諸多抄本也隨之流傳。許多頂級樂師都嘗試修復該譜,但是那片曲譜很長,似乎是成章節的敘事樂,如果不了解作品想要表達的核心,補成的作品就會差強人意。

    溫庭筠品評過幾種相對連貫的補丁版,再次給出了結論,這箋殘譜很可能講的就是襄王遇神女的故事。

    不知薛麗華是否專門為了投溫庭筠所好,故意在他做仲裁的時候展示了自己補闕的《神女之歌》。

    薛麗華唱腔未起,單單這一小段前奏,就讓溫庭筠聽得頗為入味。原本樂譜中殘缺的音符被拼接得如絲綢般順滑,最難能可貴的是,曲調對意境的營造和表達非常的連貫,「襄王有夢,神女無心」,整個故事仿佛跟隨樂曲,一層層展開。

    舞起,霓裳飄飄,神女亮相。

    薛麗華的舞姿與羅嬌不同,雖然在動作的難度係數和專業性上她略遜一籌,但是她天生貴氣,舉手投足之間格外自信,與霓裳舞天然契合,最終效果反而更勝玉嬌龍。

    就在溫庭筠以為薛麗華的唱詞要套用宋玉《神女賦》重講襄王故事的時候,他再次收穫了一個驚喜。

    薛麗華的詞竟然也是新填!

    依然是熟悉的神女與君王,但講得卻是完全不同的一個故事。

    君王換做了拓跋先祖拓跋詰汾,講得是神女降世幸臨拓跋族長,為其孕育龍種的故事。

    這個故事在草原民族廣為流傳,後來拓跋氏全有江北,登基稱帝,其下肱骨重臣成為隋唐之基。

    神女幸臨,是典型的he,與襄王遇神女的故事走向迥然不同。

    然而最為可貴的是,薛麗華在殘譜的基礎上補出了喜慶的味道,過濾掉了原本的遺憾與感傷,換做了甜蜜與企盼。

    雖然溫庭筠知道這與當年楚聲的還原度並不高,但是這樣的藝術再加工無疑是成功的。詞曲契合,作品完整,薛麗華的表演更是無懈可擊,將近一刻鐘的歌舞劇,全程無尿點。

    溫庭筠偏頭望了望正在討論節目的思思與閃閃,心中暗道:

    想要三局全勝?這回,有點難了吧。



  
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