這個法子當然不可能實現。
至少是在太平天下的時候，太難太難了。
哪怕是清朝的陶子霖公，頂著莫大壓力實行了票鹽制，等到他仙去了之後，不一樣的變得名不副實了嗎？
此時，仇香又給柳銘淇倒了一杯茶，請他喝下。
不少人現在才醒悟過來，這是第四杯茶了吧？
上一次有人喝到第四杯茶，都是上元節的時候了，而且那還是一位大儒。
沒想到柳銘淇居然還能享受這種待遇。
可想一想今天柳銘淇的言論，大家又沒有了什麼牴觸。
任何人有他這樣的思維，那都該受到尊重。
「票鹽法很好，可現在完全沒有實施的可能。」仇香笑著道，「不知道世子殿下還有沒有別的想法？」
「還是有的。」
柳銘淇頜首道，「不過這就要花費長期的功夫了。」
仇香眸兒都亮了起來：「願聞其詳。」
她也只是說說，沒想到還真的有。
大家也是精神一振。
票鹽法已經是足夠石破天驚，那麼這種法子是不是同樣的讓人驚嘆呢？
哪怕是向來不喜歡談論正事兒的南宮丘成，此刻也豎起耳朵。
「其實這個理念，我之前也跟皇上提過，大家聽聽就好。」
柳銘淇道：「拿我們家的肥皂產業來說吧！它需要採購各種各樣的原材料，比如豬油、比如草木灰等等。
隨著肥皂越來越受歡迎，賣得越來越好，那麼這條產業鏈條上的每一個環節，都會獲得極大的好處。
這還不是最重要的，最重要的是這些環節好處獲得者，他們同樣也可以帶動許多行業獲利。
例如煉製豬油的農戶們，他們會得到超出養豬賣肉得到的錢財，那麼他們要不要給自己增添一些新衣服？要不要多買一些鹽？要不要去添置一些鍋碗瓢盆等用品？
裁縫店、布莊、鹽商、瓷器商人們等等，是不是可以多做生意，從而無論是擴大規模也好，多採購他們所需要的原材料也好，也會多惠及下一級的生產勞作者們？
他們的下一級，不就是那些農民、手工業者嗎？而各個行業的人都獲利，代表著朝廷的稅賦也能得到提高，稅賦多了，朝廷可以支配的錢財糧食，不也多了嗎？
這樣就形成了一個良好的循環，如果有一百個類似於肥皂產業的這種生意買賣，我們大康朝不用把鹽務給打破，同樣能獲得更大的收益，甚至還能讓老百姓們得到的好處更多。」
柳銘淇也來了談性，頓了頓又繼續的說了起來。
「還有牛奶，以前大家都不喝，覺得這是牲畜的東西，太過噁心。可是現在我用了牛奶做出蛋糕、奶茶等等美味吃食，京城裡面已經出現了大大小小的許多鋪子，甚至是江南也已經開始跟著做了。
這麼一來，牛奶的需求量就很大了，牛奶需求量一大，那麼飼養水牛的人是不是就多了呢？水牛除了產牛奶之外，更大的作用是在耕種上面。
一旦可以用於耕種的水牛多了，那麼我們的糧食是不是就出產得更多了？糧食一旦多了，民眾們能吃飽肚子有存糧，朝廷能收的稅賦也多了，這不是一箭三雕？」
……
在場的人雖然都可以成為一時俊傑，可幾千年的思維差距，絕對不是簡單的智慧能抵消的。
這裡面包含著數千年的思維進步，還有東西方思想的碰撞，更有現代爆炸性的討論思索所得。
所以柳銘淇說的這些，他們聽都沒有聽過，更別說去琢磨了。
但是只要有點自我思維的人，聽到了這些，都會有耳目一新的感受。
同時如果細細思索的話，就會發現裡面的奧妙。
不是那種大道理，而是真真切切可以運用到實際中的方法。
儒家常說，學習的知識要學以致用，但是他們通常都是理論的多一些，真正能結合到施政之中的很少很少。
反過來，墨家和法家的就要有實幹精神得多，太祖當年大力的扶持他們，也是能看到立竿見影的效果。
第一百二十三章 淺顯的大學問【第二更！求訂閱！求月票！】
