草原，板升。一筆閣 yibige.com 更多好看小說
自從上一任可汗俺達汗屠殺漢人，驅逐了土默特部的漢人之後，板升城日漸變得殘破起來。
板升城是當年俺達汗收留了漢人工匠建造起來的。
當年俺達汗靠著這些漢人工匠，改進武器提高裝備，還在板升城附近開墾土地種田，給後來土默特部崛起提供了基礎。
一開始的時候，俺達汗給逃亡草原的漢人，和草原上的人一樣的待遇，還輕徭薄賦，對開墾土地的漢人免稅。
那時候很多在邊境活不下去的漢人，以及在大明內部造反的白蓮教逃到了草原上，也算是土默特部崛起的原因之一。
但是隨著俺達汗的權威日益加深，蒙古的貴族們也越來越不能容忍手裡掌握了財富的漢人，這才發生了以後的事情。
五原城建立以後，板升城的漢人工匠們幾乎都逃亡乾淨了，剩下的也被當做奴隸，根本沒有願意好好幹活的。
板升城的王宮開始出現破損，但是整座城市竟然找不到能夠修補的工匠。
而板升城附近那些漢人的工坊，也很快就荒廢了，因為根本不會經營這些工坊。
城市變得髒亂差，因為沒有懂得城市治理的人。
糞便在街道堆積，引水渠已經被污染，就連王宮裡的水都是從上游運回來的，普通百姓更是要走上幾里路去打水。
城市中的基礎設施已經沒有人來維護，那些被蒙古貴族占領的漢人土地，也開始荒廢。
種田和放牧，完全是兩件不同的事情。
而且農作物的精耕細作，也是需要不少知識的，這些蒙古貴族根本不懂得如何打理土地。
而懂得打理土地的漢人都已經跑的差不多了，在五原城只要是漢人就能分田，開墾兩年就授田，耕種自己的土地，總比要給別人做奴隸強多了。
在新可汗上任後，三娘子掌握了土默特部的民政權力。
黃台吉恭順的請上了順義王的封號，對大明俯首稱臣，也獲得了大明不少支援。
但是草原的情況已經非常糟糕了，三娘子接手的是一個爛攤子。
藏地佛教已經在草原流傳開，雖然禁止各部族供奉藏地佛教的僧侶，三娘子也和索南加措達成協議，控制草原上僧侶的數量。
但是信仰這個東西，一旦傳播開，就很難用官方遏制。
不要說草原本來就是一個鬆散的部落共和的政治體制了，順義王的控制範圍，就是土默特部左右兩翼的部族，再加上一個板升附近的地區，剩餘的部族都是比較鬆散的軍事聯盟關係。
宗教問題只是三娘子操心的問題之一，日益猖獗的烈酒走私問題，才是三娘子最關注的。
自從頒布禁酒令以來，板升附近公開售賣烈酒的幾乎沒了。
但是這門生意迅速轉入地下，而與此同時，大量馬匪也伴隨著烈酒走私猖獗而興起。
這一切都是三娘子所沒有想到的。
本來她簡單的以為，只要執行了禁酒令，斷絕草原上的烈酒供應，就能斷絕草原上酗酒的問題。
實際上，三娘子的禁酒令根本沒有太大的作用。
烈酒作為一種癮品，依然有著旺盛的需求。
而生產烈酒的是隔壁大明，草原上是根本管不到大明的工坊的。
大量走私商人聚集在地下黑市上，將大明工坊生產的烈酒，交給運送烈酒的馬販子。
而三娘子頒布的嚴酷的禁酒令，讓出售和販賣烈酒都成了殺頭的罪名。
在這種情況下，普通商人就無法參與到運送烈酒的業務中來了。
因為是非法的生意，所以必須要有武力支持，一群以販賣烈酒為生的亡命徒聚集在一起，成為呼嘯草原的馬匪。
而烈酒的高昂利潤，又讓這些馬匪可以招募更多的同伴，甚至購買更好的武器。
比如今日在板升城附近出沒的馬匪德林幫，這是一個叫做德林的亡命徒組織的馬匪幫會，這個幫會都是騎的最好的戰馬，裝備馬刀和火槍，在草原上遇到土默特的緝私騎兵根本不怵，甚至還直接和緝私騎兵火併，將土默特的緝私騎兵逼退。
這也給馬匪德林幫帶來了巨大的聲望，不少草原上的破產者和亡命徒加入德林幫，這個在板升城附近遊蕩的馬匪，已然成了整個土默特部最頭疼的威脅。
除了德林幫，大大小小的馬匪幫派不斷在草原崛起，這些馬匪有人有武器，很快就發現除了販賣私酒之外
第525章 賺錢的都寫在禁令中
