接下來這些日子,蘇澤每天不是講學,就是在沙灘上忙著曬鹽。
兩餐後還要研究《孟子》,傍晚回去還要精煉精鹽,每天都忙得不可開交。
林良珺也被蘇澤的態度感染,在衛學讀書認字也認真了不少,等到月底的時候,蘇澤終於迎來了收穫。
在燒光了自己那十畝蘆田的干蘆葦之後,蘇澤一共製造了三百斤的精鹽。
就按照一斤一百文算,這就是三萬文錢。
福建的銅錢成色還算是不錯,一千五百文錢可以兌換一兩銀子。
三萬文錢,差不多就是二十兩銀子。
剩下的銀子衛所再湊湊,就能補足三十二兩的械鬥罰銀了。
不過蘇澤幫助長寧衛也不完全是無私幫助,他已經和宗祠簽訂了協議,長寧衛的灘涂都給蘇澤曬鹽,這兩年售鹽的收入都歸蘇澤所有。
蘇澤對於閩南這些宗族有了新的認識,長寧衛經過七代的發展,已經形成了相當有體系的宗族體系。
宗族資助個人,個人回饋宗族,這種類似於「天使投資」的關係已經很成熟了。
如今長寧衛更是已經衰弱不堪,蘇澤這樣的「能人」正是長寧衛急需的,所以這次承包灘涂的條件非常的優厚。
談妥了承包灘涂的事情,蘇澤返回衛學,他再次拿起《孟子集注》,認真的研讀起來。
所謂的集注,其實就等於如今的古文翻譯,古文今譯,自然也會夾雜私貨,朱熹的《孟子集注》中,就夾雜了朱熹的私貨。
蘇澤正在《孟子集注》中的《盡心章句下》,這章中有一段孟子的千古名言。
孟子曰:「民為貴,社稷次之,君為輕。」
後世解讀都說這是民本思想的開端,但是在朱熹的集注中,解釋卻是這樣的:
「社,土神。稷,穀神。蓋國以民為本,社稷亦為民而立,而君之尊,又繫於二者之存亡,故其輕重如此。
是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。」
蘇澤冷笑了一聲,也難怪後世將朱熹批臭,孟子的民本思想,卻在朱熹的曲解注釋下混淆了概念,還能闡發出一套等級森嚴的封建體系。
朱熹將簡單的民貴君輕,先說成了「君王的至尊的地位依賴於社稷和民的存亡,所以民要比君王尊貴」。
故意不講君和民的輕重關係,卻只是大而化之的談民是君的存在基礎,這就是妥妥的詭辯了。
而後一句則是更離譜。
「能得到天下萬民歸心的是天子,能得到天子垂青的只能做諸侯,得到諸侯之心的只能做大夫。」
明明是解釋「民貴君輕」,朱熹也能搬出了自己這套君君臣臣的體系,蘇澤也是佩服他的腦迴路。
後文更將「社稷傾覆」歸咎於「諸侯無道」,決口不提君主的責任和義務。
理學的流毒就在於這裡,朱熹將綱常奉為圭臬,一點都不肯批評所謂的君父,這就和如今大明朝廷中的所謂「清流」一樣,看起來聲勢十足,動不動就死諫君王,實際上屁用沒有,完全就是博取名聲和自我感動。
這一套理論自然被統治者喜愛,在後世被定為科舉必考書目,明清的讀書人也被打斷了脊樑,所謂儒學大家「水太涼」的氣節還不如一個青樓女子。
蘇澤嘆息一聲,放下手中的書,要不是為了刷技能,這種書真的是一句話也看不下去。
【讀書明智,「科舉」經驗+1,已升級!lv2升級為lv3,0/300】
【讀書明史,「歷史學」經驗+1,已經升級!lv4升級為lv5,0/1000】
【技能「歷史學」已經提升到五級,獲得1點自由屬性點。】
【技能「歷史學」已經提升到五級,請抽取被動技能。】
緊接著一道光芒閃過,一藍二綠三張卡片出現在蘇澤的面前。
歷史學終於肝到五級了!
而且這一次竟然出現了藍色被動!
蘇澤連忙看向三張卡片。
【藍色被動——旁徵博引:讀書時候增加對冷僻典故的理解,寫作