防禦倭寇自然是一方面，但是另外一方面的原因蘇澤卻沒有說。
越是了解這個世道，蘇澤越是覺得大明真的該亡！
總有人說，明亡於崇禎，明亡於萬曆，明亡於嘉靖。
但是在蘇澤看來，明亡於洪武！
穿越前，蘇澤也讀過一些穿越到洪武年的網絡小說，總有人認為朱元璋是一個愛民如子的好皇帝。
在蘇澤看來，狗屁！
朱元璋是殺貪官，是多次三令五申不讓貪官害民，可是他對待「民」的態度，那是把「民」當做自家地里的莊稼，不允許官員來禍害，只允許他老朱家來禍害。
這可不是什麼愛民如子，相反明清是對百姓禁錮最嚴重的朝代，比如朱元璋自豪的不用錢養兵的軍戶制度，不就是將軍戶當做世世代代的奴隸，連基本的國防開支都要節省嗎？
「胡惟庸謀反案」後，就是這位愛民如子的朱元璋，下令上元江寧二縣為胡惟庸同黨，「男婦長幼悉屠之」。
而只要是老朱家的種，無論這些藩王如何殘害百姓，做出何等堪稱「行為藝術」的殘暴行為，朱元璋的態度也只是命令官員不疼不癢的訓斥兩句。
朱元璋將孟子排位從孔廟請出來，不尊孟子卻以四書五經為綱。
朱明不焚《詩》《書》以愚黔首，以《詩》《書》愚黔首，大明朝的讀書人學了四書五經，以助紂為虐名為忠義，大明朝的皇帝學了，以尊君卑臣愚黔首，放縱貪暴禁錮天下人之心。
如今在位的這位嘉靖皇帝，還被後人推崇權術第一，實際上卻是極度自私的小人，將一生聰明才智，全部用在了挑動大臣內鬥，抽血天下以肥自身，貪婪到無以復加的地步。
所謂「重馭民而輕治世」，這大明朝從根子上就已經爛掉了。
是以從朱元璋開始，才有朱明皇室前仆後繼的敗家子，以一國之肥而私一家，最終吃不上飯的李自成在振臂一呼，將那些把百姓視為豬狗的朱明皇室屠戮乾淨。
熟悉明史的他明白，想要通過自上而下的改革拯救大明朝，已經是行不通的辦法了。
張居正走了這條路，不僅僅沒有拯救大明朝，反而是給本就已經快要死的病人，打了一針強心劑，看起來是中興，實際上建立了一套更加方便大明朝抽血的統治機器。
等張居正一死，積攢的家業很快就敗壞乾淨，又開始更加吸骨敲髓的瘋狂橫徵暴斂。
想要讓中華不在轟轟烈烈的近代發展浪潮中落後，就必須要一場徹徹底底的變革！
蘇澤隱隱約約有些想法，也許這一次御史清軍對於自己和長寧衛來說，並不「全是壞事」。
長寧衛的位置相當的不錯，隔著海就是著名的寶島澎湖！
這一點確實讓人難以置信，雖然澎湖從南宋開始就在中原手裡，但是從來沒有進行過像樣的開發，如今島上除了澎湖巡檢司之外，大明朝廷連個民政管理機構都沒有。
也難怪五十年後，西班牙人不費吹灰之力的占領了澎湖。
等到明末清初的時候，鄭成功才重新從西班牙人手裡奪回了澎湖。
此後鄭家靠著澎湖和清廷對峙了幾十年，足以可見澎湖的戰略價值。
而這樣的寶島，如今還是一座無人問津的荒島！
若是真的大明朝廷逼迫的緊了，蘇澤倒是想要借這個機會幹脆登陸澎湖，反了他娘的！
不過這倒不是蘇澤的上策，澎湖如今還是荒島，鄭成功當年也是靠著反清的旗幟，收攏了很多東南移民，才能和清廷對峙的。
現在長寧衛就算是登陸澎湖，也沒有足夠的人手來開發。
蘇澤之所以想要參加科舉，就是想要想辦法混入官場，暗中的招兵買馬，慢慢占領澎湖。
手上有了槍桿子，衛所才有退路，購買槍炮就是給衛所謀一個退路。
當然這些話是不能對家老阿公說的，長寧衛如今對於朝廷還是充滿了愚忠和畏懼的。
蘇澤將這些思緒埋進心裡，只是提出了要購買鳥銃和佛郎機炮。
林顯揚滿臉的茫然，蘇澤還準備解釋什麼是鳥銃和佛郎機炮的時候，家老阿公說道
