自從魔主波旬引發大禍患，到如今轉眼間已有六年之久了。
天庭建立六年，香火鼎盛，眾神庇佑人間，掌管日月星辰、風調雨順，使得凡塵世界成為了不啻於洞天福地的大世。
直到此刻，蘇橙才將大夢真經的力量緩慢解除，使得世界回歸到了「真實」。
當然了，這一點其實是蘇橙過於擔心。大夢真經的力量，即使是無當聖母能察覺到異樣，但也絕對弄不清其本質是什麼。
畢竟，這是「阿彌陀佛」的功法。
更不要說，蘇橙還有波旬的相助，就更加可以保證不會暴露自己的身份了。
不過無論如何，小心無大錯。所以蘇橙還是直到玄都子的氣息徹底沉寂下去以後，才解除大夢真經的力量。
與此同時，凡塵世界之中的「佛陀」周身的光芒逐漸變得黯淡了下去。
這尊釋迦摩尼的丈六金身，足足持續了七年，如今才光芒收攏，緩慢地成為了一個類似於二十四諸天的化身。
在佛力收縮以後，出現在凡塵世界的，乃是一個青年和尚。不過，這並不是蘇橙的本尊。這應該是「釋迦摩尼」成道之前的模樣。
如今的蘇橙，看似是「轉世重生」了，但實際上，卻好像是一個提線木偶一樣，身在虛界，以大夢真經的力量操縱著釋迦摩尼。
這種手段，說出來恐怕都會匪夷所思，令大羅法境的強者也難以置信。
因為，彼岸者難以親身干涉此岸，乃是一個共論。
就好像那無當聖母一樣，她可以執棋，但也無法親身干預塵世。頂多，也就是藉助釋放出淨世白蓮、滅世黑蓮這樣的本源法寶，讓法寶的力量去感染塵世。
要不然玄都子也就不會如此輕易的就出現了。
可是現在的蘇橙，卻可以不用借外力，反而親力親為。這，是很恐怖的一件事情。
而蘇橙知道，之所以能如此，完全是仰仗阿彌陀佛的「大夢真經」的力量。魔主波旬懂得這個力量，所以才會將一切都孤注一擲給自己。
解除了大夢真經以後，蘇橙忽然感受到了一種徵兆。
那是之前在「夢境現實」之中，不存在的呼喚。
仿佛只有在凡塵世界，蘇橙才能夠感受到這樣的徵兆。也因此，足足七年以後的今日，他才意識到，魔主波旬恐怕還有後手！
他遲疑了幾分，隨即向著徵兆的位置，動用出「神境通」的力量，迅速趕去。
是的，雖然如今一切看似步入了正軌，就連「淨世白蓮」也掌握在蘇橙的手中，可是蘇橙卻還知道，危險並沒有就此終結。
雖然，有淨世白蓮的存在，蘇橙可以保證無當聖母的「做減求空」的計劃不會輕易
實施。
畢竟蘇橙是「釋迦摩尼」。
如果蘇橙只是一個並無因果的凡人，那麼，就算他成就了大羅法境的境界，無當聖母也會冒險將其做減求空。
畢竟無當聖母占有時代的優越性，她是太古的神通者。蘇橙就算再強大，也是後起者。
就好像，三皇五帝之後，無論後世的皇帝有什麼大功德大作為，就算如同始皇帝這般被稱作「千古一帝」，自認為「功蓋三皇，德披五帝」的存在，後世多也不可能認為其真的可以超越三皇五帝一樣，說不得，最高的榮譽也就是說他們為「堯舜禹湯」在世。
可是，如今釋迦摩尼的身份，卻讓蘇橙打破了這個桎梏。
因為無當聖母的做減求空，絕對無法減求到蘇橙的這個「做空」。
這是魔主波旬留給蘇橙對抗無當聖母的一個方法。雖然，蘇橙覺得自己現在的修為，可能比起無當聖母還差很多，雖然無當聖母也沒有被從彼岸揪出來，甚至展現出了超越彼岸者的強大。
但即使如此，有了這個身份，蘇橙也就算是有了基本的底氣。
不過即使如此，他也知道，無當聖母是不會善罷甘休的。
淨世白蓮在自己這裡，玄都子離了彼岸。而無當聖母這個彼岸者，是不會主動出面的。
按理來說，無當聖母應該已經無計可施。
不過，泥人
第四百二十章 感召
