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第二百四十七章 「住」

    血祖的話中,很明顯帶有著很重要的信息……

    或許其中有一部分是誤解,但是,其會做出這樣的態度,仍舊讓蘇橙心中略微警醒。

    難道自己身上,真的蘊藏著什麼隱秘不成?

    成佛的傳說……

    蘇橙略微皺起眉頭,忽然間,想起了佛經典籍之中的一個說法。

    這個說法,在十年之前,他已經意識到了。

    但是那個時候他沒有深究。

    可如今的今日,卻忽然間又一次想起!

    這個說法便是:一切佛的經歷都是一樣的。

    這便是佛門所說的「因果定數」!

    單純的這麼籠統說,或許有些不夠清晰。

    簡單的說,那便是,所有成佛者,必將經歷同樣的輪迴。

    比如說,以釋迦摩尼為例。

    他是過去七佛中的最後一尊佛,他的一生和身世,許多大事記都深入人心。

    譬如身為王子卻看破紅塵,感悟蒼生,在菩提樹下悟道,與魔主波旬的爭端,創立佛家說法,以及最後的入滅……

    不過實際上這些事情,過去七佛的前六尊,同樣經歷過!

    釋迦摩尼是王子,過去七佛,也大多都是王子或是國王。

    釋迦摩尼在菩提樹下成佛。而過去七佛,大多都在各種佛樹之下成佛。

    比如毗舍浮佛是在娑樹之下,尸棄佛是在分陀利樹下,拘那含牟尼佛是在烏暫婆羅樹下等等。

    釋迦摩尼創佛說法,過去七佛亦然。

    包括那最後的入滅,也是一樣!

    甚至不止過去七佛。

    所有一切的佛家教主,都經歷過這些相同的命運。

    哪怕是那極樂世界的「阿彌陀佛」,也不例外!

    據無量壽經卷上載,過去久遠劫時,有一國王發無上道心,舍王位出家,於世自在王佛處修行,熟知諸佛之淨土,歷經五劫之思慮而發殊勝之四十八願。


    此後,不斷積聚功德,而於距今十劫之前,願行圓滿,成阿彌陀佛,在離此十萬億佛土之西方,報得極樂淨土。

    他的經歷雖然記載不多,但是能夠看出,和釋迦摩尼是有很大相似程度的。

    當然了,這一點不盡然。畢竟佛經的記載也不是很相似,越是久遠的,就越是記不清楚。

    而且諸如極樂世界這樣遠超娑婆世界的地方,就更是沒有那麼清晰的記錄了。

    這些,蘇橙原本是不在意的。

    但是,在這一瞬間,這個說法卻讓他陡然醒悟!

    為什麼自己腦海中的九種印法,有四種能夠通明領悟,而且可以最大程度的同步釋迦摩尼佛的場景。

    相反,其他五種,卻不能呢?

    很可能便是因為經歷的原因!

    仔細想想,那四種印法的場景經歷,自己都經歷過類似的!

    第一個場景,「如來一心印」。

    對應的是釋迦摩尼成道,度過「成」劫!

    而與十年前,自己在少林寺後山的的經歷類似。

    第二個場景,「光聚佛頂印」。

    對應的是那手持琉璃魔刀的強盜,拜祭第六天魔王,讓魔刀飲血,屠殺琉璃國。

    最後令釋迦摩尼忿怒,出手轟然全部擊殺,賊首全力一擊拼命!

    恰似十數年前,拜血教進攻少林,最後被自己出手滅掉拜血教教眾,以及最後的那「奼女」。

    第三個場景,「天鼓雷音印」。

    對應的是那教主想以夢幻救世,最後被釋迦摩尼喝醒,但猶自不認為自己錯了,打算與釋迦摩尼同歸於盡。

    毫無疑問,這自然與不久前發生的血觀音的心劫之事類似。

    第四個場景,「大日如來印」。

    對應的那阿修羅王,七彩舍利,阿鼻地獄眾魔……

    不恰好正是與那舍利塔之事極為相似?

    這一瞬間,蘇橙頓時如若醍醐灌頂一般!

    是的。

    雖然細節上有所不同,但是,大體的經歷是一



第二百四十七章 「住」  
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