如果這一支軍隊不是打著智氏的旗號，並且智瑤作為領隊者，著實會讓姑布子卿懷疑看到的是一支異常豪華的胡人部隊。
那是雨天行軍，智氏私軍都有披上蓑肩，還是能看到大體上的穿著款式。
姑布子卿會有那種想法的理由太簡單，智氏的士兵竟然是穿上下分離的戎裝，並且看去好像是缺乏布料那般進行了衣料的縮減。
以智瑤的審美觀來看，新式軍服其實挺美觀，問題是大多數人並不那麼認為。
這個也是！
每一個時代都有屬於自己的審美觀。而審美觀的演變是隨著生產力在產生變化，比如現代人認為穿得太鮮艷簡直是莫名其妙，春秋時期會因為染色困難的關係覺得身著鮮艷很高端。
諸夏列國喜歡穿長袖是覺得雅觀，身上的衣服看去松松垮垮是展現財富的一種方式。
真的不是在開玩笑！
諸夏這邊只有黔首也就是社會底層的自由人，他們受限於訾產而不得不省吃儉用，以至於捨不得給自己的衣服多加點布料，身穿的衣服看上去才顯得緊身了一些。
作為貴族再怎麼節省，不可能讓自己看上去失了華麗，不止要選「貴色」給自己打扮，身上的衣服恨不得多加點布料。至於說松松垮垮的衣服穿起來不便行動什麼的？貴族又不需要自己幹活，大多數時候行動不便又沒有什麼關係。
智瑤看到了姑布子卿臉上的異色，也看到了己方將士臉色上的不自然，心想：「果然啊，正確的不一定能被接受，任何的改革都需要一定的適應期。」
換裝之後的智氏私軍，他們只要在戰爭中一再發揮出新式戎裝的便利，慢慢智氏眾人會接受改變，看到好處的其餘家族也會嘗試跟著模仿，新的思維和審美觀也就被建立起來了。
有個道理恆古不變，改革一般是少數幾個人在引領，扛著巨大的壓力去證明改革的正確性，智瑤覺得區區壓力還是能扛得住的。
「公孫。」姑布子卿回過神來才記得應該見禮。
智瑤當作沒看到姑布子卿剛才的失態，沒有選擇回禮，只是笑了笑作為回應。
姑布子卿並沒有任何覺得智瑤不回禮有什麼失禮的地方。
他們一個是大家族的繼承人，另一個是大家族的家臣，天然在階級上存在差距，不會因為姑布子卿是趙鞅的寵臣而有什麼改變。
下階級的人給上位者行禮在春秋時代是一種理所應當，一旦上位者給下位者行禮的話，下位者必然會想「這位大佬是有什麼需要我幫忙的地方嗎？」又或是「他是不是看我不爽，想要坑死我啊？」，等等之類的。
姑布子卿再次行禮，邀請道：「請智氏入城。」
智瑤對著後面揮了揮手。
回應是智徐吾大喝了一聲：「入城！」
萬眾回應：「諾！」
在整個入城的流程中，智瑤和姑布子卿都是站在城門一側沒有挪步。
「新式戎裝看著怪異，只是看士兵的各種舉動，好像看上去更精練，行動起來也更為靈便啊？」姑布子卿不知道智氏在搞什麼，開始思考智氏為什麼要那麼干。
智氏私軍第一批入城的部隊是矛戈盾兵，他們接受了六個月的訓練，嚴厲的軍法給予強有力的震懾，使得每一個人都能長教訓，記得保持隊形的時候該怎麼做。
「矛戈配盾？大肆使用矛戈的是楚兵，智氏從楚國得到矛戈的用法了嗎？只是，為什麼要配一面圓盾。這個圓盾也是前所未見啊？」姑布子卿有太多的事情需要想明白了。
智氏的矛戈盾兵以嚴謹的隊形入城，看上去不但隊列整整齊齊，連帶邁步的頻率也是一致。
後方在開進的智氏私軍，他們的邁步頻率與矛戈盾的這一批同步，以至於現場一聲聲的踏步聲很大。
晉軍邁步頻率一致沒什麼，姑布子卿很難產生什麼心理方面的震動。
畢竟，晉軍的「好整以暇」是名傳列國的，本國人一驚一乍做什麼。
不知道什麼天空已經不再飄雨。
不過，濕潤的大地，地面變得更軟，踐踏多了很難不變得泥濘，軍隊頻率一致的踏步聲聽起來不是擂
第122章：規則就是用來被打破的！
