雖然阿修羅嚴重不靠譜，自己一身的王霸之氣，就將自己的同伴也視為王霸中人，但好在太一萬中無一的靠了一次譜，總算還記著夜叉、增長天王和吉祥天的功勞，把夜叉三人召喚到了身邊。讀書都 m.dushudu.com
「夜叉、增長天王、吉祥天，你們為天朝立過功，為我流過血，我是不會忘的！」太一像一個正經的領導那樣，逐個拍了拍夜叉、增長天王和吉祥天的大……臉……不，肩膀！
大腿、臉蛋什麼的，太一隻敢想想，絕對不敢拍，至於夜叉三人高聳的大凶，太一連看都不敢……不對，應該是沒眼看！
「必須要說沒眼看，這樣才能裝純潔，呃，又錯了，不是裝，是真純潔！」太一在心裡暗想道，「就是須彌山界的服裝風格吧，好像有點兒暴露啊，比奧林匹亞界那邊還誇張！」
不管是須彌山界還是真-須彌山界，又或者雅典奧林匹亞界還是羅馬奧林匹亞界，在太一眼裡沒什麼區別。
反正無論出身於哪個須彌山或哪個奧林匹亞的神靈，在容貌類型，以及穿著打扮風格兩方面，都是一脈相承的。
不過，嚴格說起來，奧林匹亞和須彌山的神靈容貌和穿著上還有那麼一些相似：容貌上，屬於黃人和白人結合，奧林匹亞那邊白一些，須彌山這邊黑一些，但混血的感覺很重；穿著上，以「被單」為主，奧林匹亞那邊白色、紅色等鮮亮的顏色多些，須彌山這邊黃色、紅色、褐色等顏色居多，可不夠鮮艷，有點兒舊的樣子。
除此之外，奧林匹亞和須彌山穿著風格方面最大的差異，主要體現在：奧林匹亞重上裝，須彌山重下裝。
例如雅典娜、阿爾忒彌斯、密涅瓦三個，就是上身內襯白袍，外罩精雕細琢，配有鏤花的黃金甲冑，下身則是白色及膝短袍，白袍外是短短的，只有大腿一半長度的黃金甲裙，再加上脛甲和甲靴，和上身那種細緻完全比不了。
阿修羅四人組卻剛好相反，她們注重下身的袍服、甲冑，但上身的袍服、甲冑則是儘量要多小有多小，雙臂和大片肌膚都在外面露著。
所以，太一看奧林匹亞的女神們，能看到一雙雙大長腿，看須彌山的女神們，就是一對對大凶了！
太一對阿修羅四人組看得有些投入——單獨一個阿修羅還沒那麼醒目，四人組湊在一起，那衝擊力可是翻著倍上升！
見太一眼睛都快飛出眼眶子了，彌生不滿了。
「咳咳！」彌生先是重重咳了兩聲，然後才陰陽怪氣的說道：「代代筆陛下，你是喜歡阿修羅她們的傳統服裝？我也可以傳給你看啊，就是不知道你到時候還敢看不敢看！」
雅典娜三人和阿修羅四人今天為了渡劫，才換上了具有法寶特性的神甲，同時還帶了不少神器，平常的時候，她們都是穿大夏古代袍服的，而彌生她們大概早就預料到了，會有人幫她們渡劫，所以乾脆沒換掉大夏袍服。
至於彌生說的傳統服裝，自然是在說東瀛的和服，儘管有些大夏人排斥一切東瀛的事物，但真論起來，東瀛的服飾其實都是依託大夏的古代服飾，一點點演化、修改出來的，雙方不僅同源，還一起隨著時代「進化」，因此東瀛的服飾終歸有一些可取之處，說不定太一就喜歡呢。
太一不置可否，不過心裡卻十分清楚：雅典娜三人和阿修羅四人之所以會穿「傳統服裝」，是因為她們的「傳統服裝」能幫她們渡劫，正式場合的話，她們肯定還穿大夏古代的袍服。
歸根結底，都是太一帶起的大夏風，他愛穿大夏古代服飾，太一陣營的人就會喜歡（學著）穿，上行下效嘛。
「行了，人到齊了，這就開始沖關渡劫吧。」太一怕彌生說出些什麼「改良」和服，「暴露」和服之類的來，趕緊轉移話題道——太一倒不怕彌生真去穿那些「特色」和服，他怕的是彌生光說不做，憑空污自己清白！
「可惜了，你們和我一樣，都不能靠自己的力量渡劫，體驗不到渡劫的快感了。」阿修羅還在那邊為夜叉、增長天王、吉祥天三人遺憾。<
