滴答...
滴答...
滴答...
陰暗潮濕的洞穴深處，一點燭光將黑暗點亮。
燭光中的大蛇丸手捧著死靈之書正默默觀讀，而在他面前的桌子上還放著一個巨大的黑色布袋。
手中的死靈之書已經閱讀了十幾遍，但大蛇丸依舊對這本書愛不釋手，一有閒暇時間就會拿出來觀讀一番。
經過這十幾遍的觀讀，大蛇丸對死靈之書的內容也有了一定的理解。
首先，死靈之書中記錄的內容模稜兩可且殘缺不全，很多引言的後續沒有接上相關的內容。
這說明自己掌握的死靈之書很可能只是一個殘篇，還有其他的死靈之書存在。
其次，這本死靈之書除了介紹那些名為舊日支配者的異形神明以及一些怪形生物之外，還有一些被稱之為「魔法」的咒文。
這些咒文的書寫文字並不是大蛇丸能夠理解的文字，但從書中描述的功能來看，貌似和現在忍者所使用的忍術差不多。
魔法咒文當中最主要的就是元素魔法。
元素魔法主要分為四個元素屬性，正好對應舊日支配者的四個屬性，火元素魔法、風元素魔法、水元素魔法、地元素魔法。
使用這些元素魔法的時候，需要使用者吟唱出魔法咒文才能釋放出相應的元素。
這點和忍者很像，只不過忍者是通過手動結印的方式施展出遁術。
而這些魔法咒文的書寫文字早已失傳，常年閱覽古籍的大蛇丸也是第一次看到這種文字，所以這些魔法咒文目前來說已經是完全沒用了。
就算有用，大蛇丸也不會耗費時間去研究這些忍者也能做到的事情。
令大蛇丸比較感興趣的是召喚魔法。
召喚魔法是將其他空間的生物召喚到召喚者所處的空間來，從結果來看類似通靈術。
但其實仔細探究的話，還是會發現召喚魔法與通靈術的不同之處。
通靈術有兩種，一種是與通靈獸簽訂血之契約，然後才能在需要的時候召出通靈獸。
另一種是非血之契約的通靈術，這種通靈只能召喚死物，單純是將放在別處的東西傳送過來而已。
而召喚魔法只能召喚出來活著的生物。
這樣的好處是可以強制召喚從沒有見過面的生物，無論有沒有簽訂過契約。
而壞處就是無法確定召喚出來的東西對召喚者有沒有敵意，有可能召喚者本身會被召喚物襲擊致死。
這讓大蛇丸想起了自己那隻桀驁不馴的通靈獸萬蛇，在擁有血之契約的情況下，萬蛇都敢對自己出言不遜。
至於能夠召喚出來的生物就是多種多樣了，時空間裡存在的大部分生物，只要召喚方式正確就大概率能將其召喚過來。
甚至是舊日支配者！
在召喚方式上，召喚魔法是多種多樣的。
絕大多數的召喚魔法都是需要一些書寫複雜咒文的魔法陣，配合上召喚魔法咒文的吟唱，才有可能將其呼喚至現世來。
一些強大的存在還需要祭品才能召喚，如果這些強大存在對祭品不滿意，甚至會直接吃掉召喚者本人。
除此之外，還有一些用專用的魔法道具才能召喚出來的存在。
比如死靈之書中提到了一個名為拜亞基的生物。
拜亞基，風之所屬無以名狀者哈斯塔的僕從，一種形似烏鴉、似禿鷲、似螞蟻、似腐爛人類屍體般的雜種生物。
它們的一雙大翼可以隨意在宇宙中飛翔，它的後背可以坐人，每次可以乘坐一人。
而召喚它們的方式是在開闊的夜空中吹響一個由隕鐵打造而成的特殊哨子。
這個哨子能發出只能由拜亞基聽到的聲音，召喚遙遠的拜亞基來成為召喚者的坐騎。
當然，獲得拜亞基來為自己效力的方法不只這一種，如果選擇成為無以名狀者哈斯塔的僕從，說不定可以獲得一隻拜亞基當坐騎。
這種利用僕從關係來進行上級下級召喚的方式也算是召喚魔法中的一種。
由於不能掌握召喚所
第三十四章 大蛇丸眼中的死靈之書
