第四章:尋路

    (章節不全,先發後改,預計九個小時左右可完成)

    不知不覺,二人已穿過了雲海。

    少了雲海的隔絕,雲海之下的靈氣也逐漸變得濃郁起來,雖然現在還不足以讓安夏御劍飛行,但再過一段時間,大概就足夠了。

    現在最重要的,是辨別回中洲的方向。

    望著這片茫茫大海,雲凡突然有些懊惱起來。

    早知道自己應該先問一下伶冬,下了雲海以後往哪飛的。

    最不濟,問一下現在鯤停的地方是在哪裡,不然要是一路朝九洲的方向背道而馳,一路飛出大海,可未必是好事。

    地球是圓的,九洲可不是,飛出去可就回不來了。

    ——————

    至於修復的方法,雲凡不知道,也不關心。

    畢竟雲凡連煉妖鏡的用處都不清楚,對煉妖鏡也沒什麼期待。

    當然,些許猜測也是有的。

    煉妖鏡,聽名字便能聽得出,這是由「煉妖壺」和「崑崙鏡」兩樣神器的名字組合而成的,

    崑崙鏡具備可改變自身一定範圍的時間的特性,具體範圍和改變的幅度未定。

    煉妖壺則是可吸納、煉化天下萬物的特性,壺中自有天地。

    鯤背上的世界,和「煉妖壺」的壺中世界相似,加上雲凡可以利用「煉妖鏡」調節鯤背世界中的時間,由此可見,「煉妖鏡」應該具備一定的「崑崙鏡」和「煉妖壺」的能力。

    至於具體的使用方法,還不得而知。

    除了煉妖鏡外,雲凡手中的伏羲劍也有點「組合神器」的意思,從名字上看,伏羲劍是由「伏羲琴」和「軒轅劍」各取其一組合而成,

    伏羲琴的效果可操縱人心,效果如何還未知;

    軒轅劍代表著力量,也就是近乎無限的靈力。


    伏羲劍有引動心魔的作用,顯然具備了「伏羲琴」的特性,

    至於伏羲劍具備的「鋒銳」、「無堅不摧」的特性,這個更像連空間都可劃破的無物不破的「盤古斧」,根本不符合「軒轅劍」的特徵,

    但在雲凡看來,這「鋒銳」、「無堅不摧」的特點,更像是因為「劍身的鍛造技藝高,所以才表現出了這兩樣特性」的原因,和盤古斧無關,

    畢竟盤古斧的特性是「空間」,伏羲劍的「鋒銳」、「無堅不摧」,怎麼看都和空間沒什麼關係。

    至於為什麼伏羲劍沒有展示出軒轅劍的特性……大概是雲凡還未找到竅門。

    如果這些東西是前世的自己鑄造的……

    他的目的是什麼?

    十二魔物,其實雲凡並不太看重。

    如果神明的算計可以用純粹的力量來解決,這十二魔物還算有點用,不論是為己所用,或者是摧毀,都有爭奪的理由,

    但純粹的力量無法解決問題,摧毀這些魔物……

    且不論能不能摧毀,就算真能摧毀了,十二魔物也會以投影的方式重現世間。

    在雲凡在這個世界轉世之前,前世的雲凡就已經在這個世界布局,封印了十二魔物,製作了十二魔物的仿製品……或者是十魔物,有兩件魔物十分特殊,即便是前世的自己,也未必能仿造出來。

    至於目的……

    雲凡看不透,也不關心。

    他只想讓這個世界的生活條件變得好一些,等神明們達成了他們的目的,他的日子也不至於太難過。

    如果這個世界變成了神明「新身軀」的組成構件,變成了神明的一部分,當神明「斬三屍」時,這個世界的所有生靈,都將同時被斬去三屍,以與神明同化。

    什麼是三屍?

    上屍名「踞」,中屍名「躓」,下屍名「蹻」。

    有典籍記載,三屍神「一居人頭中,令人多思欲,好車馬;一居人腹,令人好滋味,恚怒;一居人足令人好色,喜殺」。

    詞語用得十分嚴厲,仿佛有三屍神便是十惡不赦的罪過,唯有斬三屍,才能超脫。

    但三屍神真正代表著的,是「進步的思想,抗爭的勇氣,和勤勞的習慣」。

    沒有服



  
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