測試廣告1 比起漢武帝來，穿越者王莽，死後還在那裡發光發熱的董先生，其實都是老實人。伏魔府 m.fumofu.com
漢武帝在元狩四年時，拿上林苑的白鹿皮做貨幣。然後一尺見方不到的白鹿皮，直接便價值四十萬錢，相當於當時一百畝良田的價格。
緊接著劉徹又規定諸侯朝覲必須進貢白鹿幣，也就是說，他先把白鹿幣按40萬文一張的價格賣給諸侯，再讓這些諸侯把白鹿幣原物奉還，等於白訛人家一大筆錢。
雖然有些無恥，但在漢武帝時，白鹿幣的確曾經流通過一段時間，只不過只有大漢的頂級權貴們才能夠使用，畢竟普通人的身家可能也沒有一張白鹿幣值錢。
「白鹿幣之所以能夠被權貴們承認，就是因為它們能夠在覲見天子時使用，我們想要讓直百能夠使用並被認可，一定要能夠讓它們能夠買到東西，官市便是用來給直百錢消費的，從而讓他們能夠得到百姓的認可！」
隨著張飛說出這一番話後，劉巴驚得目瞪口呆，他是完全沒有想到，自己費盡心思想出來的這個貨幣改革政策，竟然一下子便被張飛這個看不起的武夫給說中了關鍵。
而偷眼瞄了一眼劉巴，張飛心中突然間有了一種報復的快感，便繼續把簡傑信中所寫的內容繼續賣弄一番：
「自從主公奪取江陽以來，採用阿傑提供的新技術，讓江陽縣的精鹽產量提升了至少十倍。主公拿下益州之後，準備實行鹽鐵國營之策。而這鹽，可是百姓生活所需的必需品，在官市之中售賣精鹽，使直百錢可以與精鹽掛鉤，直百便有了信譽，何愁會形成王莽和董卓那樣的膨脹？甚至於不用鑄直百，直接弄一些紙票，只要能讓他們換成等價值的精鹽，一樣能在成都流通！」
其實簡傑寫給諸葛村夫的建議，根本毫無新意，就是抄襲了歷史上劉巴的方法。通過鑄造大錢創造財富，然後利用官市，保證大錢的價值。
劉耷鑄直百，和王莽鑄大泉五十沒有什麼不同，甚至劉耷的一枚直百能頂兩個大泉五十。但並沒有發現益州地區由於虛值貨幣大量增發，從而引起物價飛漲的記載。實際上直百錢直到蜀漢滅亡前，都一直在鑄造，並大量流通與使用。
後世的考古學家，在魏國和吳國的土地上都挖掘出直百來，但是卻很少在蜀國的地盤上挖出魏國和吳國的錢幣來。
甚至於吳國名將朱然的墓中挖出來了六千多枚錢幣，其中便含有不少蜀國的錢幣。像朱然這樣的大將，竟然也花蜀國的錢，實在讓人大跌眼鏡。
上一世簡傑曾經看過一個仿造人類瑰寶蘇聯政治笑話的三國笑話，一個蜀國百姓花了三十錢買了一斗酒，結果魏國百姓聽說了，詫異得問道：「什麼是錢？」而一個吳國百姓聽說了，則詫異得問道：「什麼是三十？」
曹魏很早就想建立自己的貨幣體系了，但很可惜，他們的基礎太差，東漢末年，董卓毀五銖錢而鑄小錢，使得物價飛漲，「谷一斛至數十萬，自是後錢貨不行」。到最後，中原戰亂之地只得重新開啟了以物易物模式，曹操甚至還發明了「戶調製」，廢棄貨幣，用實物谷帛來徵收賦稅。
在這期間，曹操和曹丕都曾努力復行五銖錢，但每次都沒堅持幾個月，就因谷貴而「罷五銖錢，使百姓以谷帛為市」。直到公元227年魏明帝時，中原經濟有所恢復，曹魏才終於實現了魏五銖的重新鑄造流通。但這個時候，已經離曹魏帝國咽下最後一口氣不遠了。
至於咱們孫十萬大帝，眼瞅著隔壁的劉耷和諸葛村夫使用直百收割著百姓的財富，也跟這拷貝了一把，在嘉禾五年（公元236年）春首鑄「大泉五百」，一枚抵五百錢來用。渣權在嘗到甜頭後，又在兩年後鑄造「大泉當千」，進一步掠奪民間財富。
只可惜，東吳政府的控制力遠不如蜀漢，導致地方大族與投機商販趁機大規模私鑄仿製劣幣，甚至出現了「大泉二千」和「大泉五千」這種高面值的貨幣，將東吳市場攪得一塌糊塗，造成了嚴重的通貨膨脹。最後渣權只能在赤烏九年（公元246年）下詔收回大泉，回爐重鑄為器物。
這個笑話就是諷刺魏國退化到以物易物，和孫吳通貨膨脹超級厲害的。
甚至有學者猜測，蜀
