胎息二字，既是總合，也應當分開看待。
胎是聖胎，乃真神所系。
息是真息，為內外呼吸。
兩者之間既神之與氣，互為其根。
神屬陰，氣屬陽，神是性，氣是命，所以胎息之修行即是調合鉛汞，性命雙修。
唯有神與氣都臻於一定高度，才有可能抱成聖胎。
當今之世，胎息之境的修行法，普遍指向一種法門。
「開九竅法！」
或許還有其它法門，但原身既未聽過，更不曾見過。
所謂九竅指的是三大丹田：氣海，絳宮，主竅。
三大命關：夾脊關，尾閭關，玉枕關。
陰陽二門：陰竅，陽竅。
一座神宮：泥丸宮。
作為舊時代武林神話，將舊法走到了盡頭，沒有誰比裴遠更能理解舊法和新法的差距。
天壤雲泥之別。
「舊法實質上只是涉及到了三大丹田之一的下丹田『氣海』，而且相對於新法，舊法並沒有怎麼去挖掘『氣海』一竅本身的潛能，更多將其視為存儲功力的囊袋。」
裴遠輕輕嘆息。
一竅對九竅，而且即使在這一竅上的理解應用，也猶如小學僧和研究僧的區別，這種差距就是低武和修仙。
三冊新法典籍皆是殘缺不全，並沒有完整的開九竅法。
這些法門是裴東來在天變初期搜集到的，畢竟那時雖然一夜之間冒出了不少奇人異士，可短時間內，裴東來依舊稱得上頂尖高手。
可惜的是，愈是靈性之物，愈需要精純的意志才能看到。
吞噬了百餘位高手神氣，裴東來的本我靈性早就成了個大染缸，所以哪怕有靈寶落到他面前，即使靈寶內蘊玄奧功訣，他非但無法看到，反而會被靈寶靈性所傷。
裴東來能夠帶在身邊的只有些靈性粗淺之物，至於他搜集到的一些具有強大靈性的寶物……
天下諸多的深山大澤，奇峰險絕之地都是他藏寶所在。
也不知道那些藏寶地還有多少沒被發掘？
估計所剩無幾了！
修為越高，對於靈性的感應也就越強，他藏得再深，也抵不過高手搜天索地的探查。
天變初期，裴東來輾轉天下一年有餘，直到有一天在一處山林內發現一尊靈性磅礴的獨眼石人，沒等他上前，林中就飛撲出一隻怪貓與他搏殺。
那是只灰撲撲，巴掌大小的山貓，額頭卻生出了第三隻眼，撲殺如電，爪裂金石。
那一場廝殺，裴東來雖然最終擊退了三眼怪貓，他的左眼處卻留下了幾道深深的爪痕，過了足有半年，傷口才漸漸癒合。
打不過貓的武林神話……
從那天起，裴東來知道這已經不是他的時代了，遂而隱姓埋名，漂泊江湖。
一想到這個，裴遠就覺得左眼處隱隱發痛，他手指伸到耳根處，指間溢出一股柔和的勁氣，輕輕揉了揉，忽然從臉上撕下一張薄如蟬翼的面具來。
藏身天雄會，裴東來當然不可能用真面目，他是全才，一手易容術之高妙，乃是當年拷問了千面郎君七天七夜才得到的。
走到銅鏡前，裴遠瞧見鏡中映出一張清癯俊秀的臉孔，劍眉入鬢，瞧來不過二三十歲年紀，但其眼中蘊含的滄桑歲月卻又非青年人所有。
裴遠撫摸著左眼處四道狹長爪痕，只嘆一聲還好，幸虧這一爪沒把眼睛給掏了去，不然以後遇到熟人該怎麼解釋？
「我把這隻眼睛賭在了新時代？！」
注意力回到三冊新法典籍上，裴遠坐了下來，從《洞神秘錄》開始翻閱。
這些書原身不知道翻閱了多少遍，倒背如流，但裴遠還是想自己親自讀一遍。
《洞神秘錄》開篇明義，涉及到了一小段的養神之法，其後便是開九竅法中的三竅，分別是下丹田『氣海』，中丹田『絳宮』，三大命關中的『尾閭關』。
《坐忘心經》記載了四竅修煉之法，乃是『玉枕關』，『尾閭關』，『陰竅』，「陽竅」。
《神霄道尊說胎息經》
