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第二十一十九章收外門弟子

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    砍幫攻打君府,一天一夜便打了下來,後續清理卻極費功夫。

    砍幫在君府紮營,包穀也臨時挪到君府,但她對住君府心裡膈應,便在戰艦上處理砍幫事情。最先遞上來的便是各堂傷亡統計匯報。

    打蜃龍城,蜃龍城的勢力影響範圍雖然大過君府,但蜃龍城的護城法陣有缺、又沒有洞玄期的修仙者,巔峰力量遠遜於君府,破了護城法陣,衝進去的都是砍幫的游散幫眾,數量難以數計,如潮浪般一涌而入,瞬間把蜃龍城埋在了游散幫眾組成的修仙者人潮中。砍幫內部在短兵相接中幾乎沒有傷亡,至於游散幫眾,那是傷了不管治、死了不管埋的。打君府,君府的法陣無缺、更有至寶將君府在這幾萬年裡修行境界抵達化神期以上的強者保留了下來,形成一支極為恐怖的戰力,又加上此次砍幫沒有動用一絲外部力量,在破法陣時便損了好幾艘戰艦,短兵相接後,戰妖堂、修羅堂、虎賁甲衛堂、龍騎甲衛堂四個堂的人幾乎個個身上帶傷,戰死者多達五百多名元嬰期修仙者,傷亡損失不可謂不重。這些戰死的修仙者中間不乏有元嬰末期的修仙者或者是有保命術在身的又或者是沒遭遇到對方一擊絕殺、元嬰魂魄俱喪的,身體戰死了,但神魂元嬰存活了下來。通常情況下,元嬰離體存活的時間很難超過一柱香時間,但若有本命法寶或專門存放元嬰的法寶供元嬰棲身,又能多活幾日,能夠在那樣的戰場上保下元嬰不僅需要運氣更需要實力。元嬰能夠支撐到現在的都是實力不俗之人,又是為砍幫賣命才如此。神魂俱消的,那是想救都沒辦法,這些留下元嬰還能夠救的,包穀卻不得不救。救,更聚人心;不救,寒了人心,以後誰還肯為砍幫賣命?

    然而,怎麼救卻是個極為頭疼的問題。身為修仙者,哪怕只剩下元嬰,都還是想要繼續修行、問鼎仙路。若只是幾個人,包穀讓小猴子幾顆元嬰果、元神果也就救了。可這是二十多個,往後,砍幫與人開戰,還會出現更多隻剩下元嬰的修仙者,哪有那麼多元嬰果、元神果這種至寶來救?


    王鼎將君府的四件鎮府至寶和第一批清理出來的君府寶物交給包穀時,便提出了戰死者元嬰救治問題。他說道:「目前雖有法寶封存,但有些元嬰虛弱的,最多只能撐七日,便是修行境界高一些的最多只能撐到七七四十九日。眼下救還是不救,怎麼救都是個棘手的難題。我與右使及各堂堂主、統領商議過,俱都束手無策,眼睜睜見著同袍元嬰消散,著實令人痛心。」他起身,曲膝在包穀的跟前跪下,道:「肯請令主施以援手。」

    包穀說道:「左使,你先起來。」她起身把王鼎拉起來,示意王鼎坐回去,自己也返身落座,問:「當真沒有辦法可想?」

    王鼎搖頭,說:「通常只有一條路可走,那就是奪舍。此舉若要辦,不是不能辦到,去尋些資質好的修仙者擒來強行拘出魂魄,再布下手段,奪舍成功的機會很大。但砍幫若如此行事,只怕會招來修仙正派的征伐。」抹滅他人神魂、奪取強占他人的身體據為己用非正道所為。砍幫如果打一次仗折損一批人,便要出去抓一批資質好的修仙者來奪舍,這行徑令人髮指,他敢說出身名門正統的令主絕對不會同意這樣做。

    包穀問:「沒別的法子可想?」

    王鼎說:「失去身軀依附的元嬰實在過於脆弱,無法單獨存活。若是融元嬰為器靈……」他直搖頭。

    那是一個存活的辦法,可誰願意放棄修仙的機會去化成一把供人驅使的法寶器靈?若成為尋常法寶的器靈,修仙路基本上就斷了。能夠繼續修行的器靈,只能是頂極的可成長型靈器的器靈,是靈寶,靈寶少之又少,極為罕見。那些靈寶都是已有器靈的,融元嬰進去就等於送菜進去。成為器靈,還不如去投胎轉世看下輩子有沒有機會!

    當初他走投無路、半邊身子都焦了,令主讓孫地龍給他送來一壺至尊猴兒酒把他從生死邊緣拉回來,至尊猴兒酒里就有天靈果、地靈果、元嬰果和元神果的神性成份。他知道令主手上極可能有元嬰果和元神果。只是這些東西過於珍貴,如果是他和老魔傷重令主或許會賜下元嬰果和元神果相救,底下的堂主也有一絲希望,至於下面的甲衛……幾乎不要想。他可不敢開口討要元嬰果這類至寶,但他們沒有別的辦法可想,他只好求到令主



第二十一十九章收外門弟子  
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