王修是三國時期名人，看過三國演義的朋友對他應該不會陌生。我的老家在三國時期屬於魏國管轄，名為營陵。所以，我和王修屬於同鄉。
王修不僅是一代名臣，輔佐過孔融、曹操，他更以孝敬母親聞名。三國時期，立春後的第五個戊日為社日。每逢社日，村民們都會聚集到山上的土地廟前祭神，場面熱鬧非凡。
古代，慈母山名為桃花山。據記載，王修七歲時，其母死於社日，並埋葬於桃花山前。第二年，鄉親們在社日裡桃花山上祭神，王修受到觸動，愈加思念亡母，非常悲傷。鄰里聽到他的哀哭聲，自發停止了祭神。因王修至孝，其母慈善，後人改此山名為「慈母山」。
古籍中關於王修孝母的記載只有寥寥數行，但是他敬母孝母的故事卻在當地流傳甚廣。
「前面路口左拐幾百米就到王修母子墓了，咱去看看」我跟龍子和大偉說。
兩座大冢冢高約3米餘，冢圍達100米有餘，冢上長滿翠綠的松柏，一側有墓碑，上云：奉常王修，孝子也。母喪過哀，鄰里感而罷社。築墓近山，山因以慈母名，後修亦葬此。母慈子孝，堪為世所觀。
兒時，常跟夥伴到這兩座大冢處遊玩，秋季，冢上酸棗枝上掛滿了螳螂卵---一個灰褐色的硬硬外殼，放火上烤熟了，剝開，裡面是烤的焦黃的卵。記得燒螳螂卵還是一味土藥方，可以治療小孩尿床。
這兩座大冢緊鄰省道安陽路，父親說，當年修安陽路時，推土機推掉了王修墓的極小一角，結果推出兩口大銅鍋。這兩口銅鍋出土後依然光亮如新，敲擊聲音洪亮渾厚。
這兩口銅鍋一口被縣裡的一個官員據為私有，另一口則流落到當地一個窮人家裡。官員把這口鍋帶回家後，家裡怎麼莫名其妙地丟東西，有時候丟一塊肉，有時候則丟一袋鹽，丟的東西多與吃的有關。
相反的是，窮人用那口銅鍋做飯，做熟後，鍋里往往會多出一些雞肉魚蝦，即使是煮地瓜干粥，做出來的味道也是香甜異常，有了這口神奇的銅鍋，從此，窮人的日子越過越好。
當然，這只是近乎神話般的傳說，真實性無從考究，這兩口銅鍋現在去哪裡了，無人知曉。
我們三個站在這兩座大冢前，突然感覺有些無聊。如此偉大人物的墳冢，竟然如此冷清，沒有高牆大院，甚至連圍欄都沒有，更不需要收門票了。
「青年，在這裡幹什麼」一個蒼老的聲音從一旁傳來。
我轉身一看，原來是附近村裡的「苗子」，一個守了大半輩子墳的單身漢。
苗子先天殘疾，不能直立身子，他走路都是「四腳」走路的：趴在地上，兩手做支撐，屁股撅起老高，像動物一樣爬行前進。
「苗子，大過年的你還在這裡看墳？」我毫不忌諱地直呼他的外號。
「我在這裡挺好，見年王老爺都給我裹著（餃子）」苗子笑呵呵地說。
「別扯犢子了啊，還王老爺給你裹著，他怎麼不給俺裹著」大偉不屑地說。
聽得大偉對先賢如此不敬，苗子有些慍怒。我急忙打圓場：「苗子，別跟他一般見識，我信你。王老爺給你的裹著在哪裡，我看看」
苗子見我有心，就一甩身子，撅起腚往他的小屋裡爬去，他也不戴手套，粗大的手掌拍打在雪地上，也不嫌冷。
與其說這是一個小屋，不如說是一個草。有多簡陋呢，只能說比瓜田裡的瓜棚稍好一些，這還是鄉鎮政府照顧他，給了他看守王修墓的差事，一月能收入個幾百塊錢，加上低保的錢，也夠他一人生活。
走進亂糟糟的小屋，一股病人身上帶有的餿味撲鼻而來，我皺著眉頭問：「哪有裹著，這是些什麼飯？」
苗子做到地上，仰起頭說：「餃子是大隊裡給送來的，但這飯和酒是王老爺給的」
「你再扯淡，我踢你啊！」龍子抬起腿做出要踢的姿勢。
「不扯淡不扯淡」苗子快要哭了。
苗子是一個精神比較正常的人，唯一不正常就是怕人踢他。記得在我小時候，苗子經常長途跋涉爬著去趕集，許多調皮的孩子喜歡追隨在他身邊，朝他身上扔石子，向他吐口水，還有孩子在他前面的路上撒上尿，更多的孩子喜歡用腳一次次把他踢倒在地，因為他對別的
