我們這會不忙，正好為張先生營造出賓至如歸的感覺。七色字小說網http://m.qisezi.com我問張先生：「您都這麼大歲數了，怎麼還是一口棗強話？」張先生嘆了口氣說：「二十年來鄉音難改呀！」我又追問道：「那您是怎麼去的香港呀？」「哎，說來話長。在過去北京崇文門外頭，由崇文門到花市大街、再到磁器口這條南北大街的東側是上幾條、中幾條、下幾條胡同、西側是打磨廠、草廠胡同，由草廠胡同一直向西就到了前門外的鮮魚口，遍地都是耍手藝的小作坊，有玉器作坊、象牙作坊、景泰藍、花絲首飾等等，海了去了。換句話說，現在你們首飾公司和工藝品公司有的東西，這些作坊都有做的。這些玩意養家但不發財，比如一塊玉石料，商家先將玉石料拿給劃線的作坊看，劃線的看好這塊玉適合做什麼，就用墨線勾勒出來，畫好線後將墨線用蠟燙一遍，他這就完活兒了。再找到水凳（鍘活）那鍘出個大概的輪廓，再將活兒轉到磨活這，磨活完成了再轉到旱凳（光亮）這，用紅胰子（氧化鐵）和綠胰子（氧化鉻）光亮玉石料，工藝方面都結束了，商家還得找木器作坊做底座、錦盒作坊配盒，才算完成整個製作過程。在此期間各道工序掙各自的錢。這些作坊大多先拿定錢，完活後再拿工錢，最後能賣多少錢，就是商家的事了。作坊只掙自己幹活的錢，一般情況下，一個作坊有幾間平房，裡屋住人，外屋支張桌子幹活，好一點的作坊能請倆學徒工，每天早起呲呲啦啦的聲音此起彼伏，不絕於耳。從原料到成活都是一個人幹的，那就不是作坊頭或匠人了，而是工藝師，那就另當別論了。當然有一些東西還是在里外屋就全乾了，比如內畫的鼻煙壺、空竹、風箏等。這些大大小小的作坊做出來的東西得有人要呀！所以北京就有了青山居、東安市場、琉璃廠這些地方，外國人看著這些玩意新鮮、好玩，有的是買來自己玩，有的是給親戚朋友帶回去，更有心的就想著買回去做買賣。於是北京就出了做洋莊生意的買賣（公司）--代理出口、報關、運輸進而直接進行貨物的買賣（我們的外貿公司就是在他們的基礎上建立和發展起來的）。這些買賣家大多集中在崇文門外邊，因為得和這些生產的作坊離得近一些。
當時大的買賣家有前門外西湖營的振德興、崇文門外上四條的華珍、草廠九條的王更九等，中小買賣家有多少、叫什麼就都說不清楚了。我們家就是其中的一小家。1950年抗美援朝戰爭爆發，美國總統杜魯門，就是你們小時候說的那個兒歌（一二三四五，上山打老虎，老虎不吃人，專吃杜魯門，杜魯門一生氣，喝了兩瓶滴滴涕）里的杜魯門，12月份對我國進行全面制裁，實行貿易禁運，切斷咱們的外匯來源。我們黨和國家領導人為了打破封鎖，保持外匯來源，解決人民生計，決定讓各個貿易行、洋行站出來迎接挑戰。其步驟就是在香港這個特殊的地方，建立自己買賣的分號，基本上不改名號，就算改名號，經營的品種和經營方式也不變。內地負責供貨，將自己的買賣拆分，或一分為二，或一分為幾，香港一部分，內地一部分，又或者獨自在香港創立公司，與內地公司進行貿易。當時統戰部和工商聯的領導召集大家開會，商討實施的方案，於是就出現了骨肉分離的情況：有的是爸爸在北京，兒子去了香港；有的是哥哥留北京，弟弟去了香港；還有的是媳婦留北京照顧公婆和孩子，男人在香港做生意。於是香港和北京的買賣，外人看來是兩個或幾個公司，但年底統一清賬。比如畢厚田的香港華瑞公司，實際上就是原來北京的華珍公司；金家的義和商行則是哥哥金寶善留在北京伺候爹媽和買賣，弟弟金寶瑞到香港去闖蕩；還有梁家兄弟等等，這種現象不光是在北京，在天津、上海、廣州都有很多。我們政府就是要堅決打破封鎖，跟美帝國主義鬥爭到底！這一鬥爭就鬥了二十年。後來這些留在北京的買賣被公私合營了，留在香港的人成了港澳同胞了。在這些人中，老一輩的已經故去，新一代人為了國家利益、為了自我生存，還在跟內地做著生意。我就是還健在的老一輩，都這把歲數了，還在跟你們做買賣呢，也得到了你們很多方面的關照！」
我們聽了這段歷史後，不由地唏噓感嘆！這是一段鮮為人知的歷史，為了民族獨立、為了國家富強、為了打破封鎖、為了保障外匯來源，不同的人們在不同的社會地位中做出
