近年來的女巫事件讓愛德華感覺英格蘭的宗教改革還是不夠的，安立甘宗還沒有完全占據整個英格蘭的信仰統治地位。
其中也有亨利八世的原因。
說來搞笑，作為第一個實行宗教改革的君主，亨利八世自己竟然是一個虔誠的天主教信徒，他的內心也是反感新教的。
但是，人家不愧是一代帝王，為了擁有一個男性繼承人，迎娶新的王后，強行進行宗教改革。
第一步，就是將英格蘭教會繳納給羅馬教皇的稅金直接收歸王室。
第二步，將英格蘭教會的首腦由羅馬教皇確定為英格蘭國王，全權任命各地區主教。
之後，就是國王聯合所有的貴族開始分割教會的教產了。
根據達成的協議，六層歸都鐸王室，三層歸地方的貴族和紳士集團，一層歸那些自由民，無地農民，以及小地主。
於是，整個英格蘭人皆大歡喜，社會矛盾大大緩解了。
都鐸王室由此占據了整個英格蘭四分之一的土地，達到了有史以來最大。
而農村地區分到地的農民階級由此誕生了新的階級——約曼農。
所謂的約曼農就好比是中國古代的自耕農，他們擁有自己的土地，還租種貴族和鄉紳的土地，它與工匠，手工業者，小商人，一起構成了英格蘭的中產階級。
而獲利最大的都鐸王室，由於亨利八世期間一直進行戰爭，為了籌措軍費，不斷的以低價變賣教產，而這也促成了約曼農的誕生。
等到了愛德華目前時期，整個王室擁有的土地從全國的四分之一邁向了六分之一，是英格蘭最大的地主。
而都鐸王室在英格蘭各地所屬的莊園星羅棋布，密密麻麻，可以說，這也是支撐都鐸王室君主專制的基礎。
在歷史上，愛德華六世，瑪麗一世，伊麗莎白一世，這三個國王一缺錢，就賣土地，到了都鐸王朝末期，王室從教會抄來的土地幾乎變賣一空。
當然，愛德華可沒有那麼傻，他一上任，立馬制止了變賣土地的愚蠢行為。
依靠著賣酒和開酒館，支撐起王室的開銷。
額！偏題了，也就是說，英格蘭的安立甘宗與天主教最大的區別在於，他的領導人不是教皇，而且英格蘭國王而已。
但是，宗教改革這輛快車一旦登陸，就無法下來。
現在英格蘭民間對於繼續進行宗教改革的呼聲一直沒有停歇，反而有愈演愈烈的態勢。
對此，愛德華決定要繼續進行宗教改革，不讓這輛快車脫離自己的掌控之外。
所以，在1549年的九月一號這天，偉大的國王陛下在懷特霍爾宮設立皇家委員會。
這個由托馬斯.克蘭麥大主教領導下的九名宗教改革小組成員，專門負責制定教會法和牧師紀律的法案。
首先來介紹安立甘宗的權利結構。除了國王這個名義上的首腦以外，坎特伯雷大主教掌控著第一權利，然後就會約克大主教，再之後就是四十四個教區（英格蘭和威爾斯）的主教。
所以托馬斯.克蘭麥大主教實際掌握著安立甘宗大權，他也是一個新教信仰者。
為了回饋托馬斯主教的對他的支持，愛德華特地任命他領導皇家委員會，主持宗教改革事宜。
對此，托馬斯主教很是高興，懷著激動的心情，他與其他的委員會成員，一起對安立甘宗進行改造，使之與天主教相區別。
對此，第一天，皇家委員會就對於主教制度進行了討論。
有的人認為應該效仿歐羅巴大陸的路德宗和加爾文宗，罷免主教制度，也就是說，以後的主教不再是由國王任免，而是由普通教士選舉而出。
對此，一向比較激進的托馬斯主教選擇了沉默，一部分人表示同意。
而愛德華得到這個消息後，飯都沒吃，急忙來到皇家委員會，進行了即興演講。
愛德華滿臉嚴肅的站在會議桌前，盯著面前這群人，目光嚴厲，寒氣逼人地警告道：「夠了，先生們，國王才是英格蘭教會得以改革的支柱，一個不屬於國王的教會是沒有存在理由的，我不希望諸位在一條偏離大道的小
