測試廣告1 見場面逐漸失控，宋春及時站出來喝止情緒激動的村民。一筆閣 m.yibige.com
隨後。
雙方經過簡單商討，一幫人浩浩蕩蕩向祠堂而去，去見所謂的老太爺。
一路上。
林克問孫立是怎麼一回事，孫立回答說當時拿著畫像詢問村民，村民們各個搖頭都說不認識。
後來他提出能不能進屋子裡看一看，立馬遭到了村民們的極力反對。
這絲反常舉動，讓孫立大起疑心。
畢竟一個兩個不讓進還蠻正常的，但怎麼絕大部分村民都不讓進。
莫非其中有貓膩？
所以，後來才發生了巡捕強闖和村民阻撓一幕。
事態一步步激化將演變成圍攻的場景。
林克聽完後，目光若有所思，看來這小坑村問題很大啊。
就在兩人談話間。
大夥很快便到了村中心莊嚴肅穆的祠堂。
在古時，農村百姓往往是氏居的。也就是俗語中說的一姓一村。
村裡的村民幾乎全是大家族內的一份子。只有少數那麼幾個逃難來的，或者是上門女婿，可能會有些其他姓，其他清一色都是同族人。
而家族內，又分大房、二房、三房這是以輩分大小來排位。
房是家族的下位單位。
兒子構成的房從屬於以父親為主的家族。
女子未嫁之前，不可以稱之為房。嫁出去之後，可以成為丈夫的房。所以已婚婦人會在自己姓前加上男方的姓。
打個比方，假若女姓田，男姓宋，出門在外應自稱宋田氏。
簡而言之，房主要有六大原則：男性原則、世代原則、兄弟分化原則、從屬原則、擴大化原則、分房原則。
常人所說的「遠房親戚」，就是從分房原則而來。
妻從夫居，世系按父親計算。
很直白的說，房與家族制度，是父權制的最高體現！
所以，有心人會發現，在古時，妻子以及女兒是沒有任何繼承權的！
而老太爺便是這家族裡的大房一支中，輩分最高，威望最大的那個。
至於宋春，是老太爺的親侄孫，同屬大房，這才有機會當上村長的。
恰時。
大牛幾人上前，慢慢打開祠堂朱漆門扇，人如夜叉端正立在兩旁。
宋春向林克比了個請的手勢。
林克一馬當先步入。
剩下的男村民隱隱裹挾著巡捕緊隨其後。
人剛跨過大約高達三十公分左右的門檻，眼前視野有些昏暗。
唯有二十米外的一排排呈階梯狀端正擺放的靈位前，每隔五十公分便點燃著一根紅蠟燭，努力照明周邊事物。
不必多說。
立馬有多人奔跑而去，迅速將未染的蠟燭一一點亮。
剎那間。
祠堂內燈火通明。
林克終於可以看清祠堂內部的擺設。
此間祠堂分三門，一中一左一右。方才林克進的便是中門。
一步步向中堂而去，人環視四周。
只見牆壁擺靠著一扇扇古樸自然的屏畫。
有憨態可掬的二龍戲珠，威嚴莊重的龍鳳祥瑞，亦有墜落十八層地獄，受苦受難惡鬼纏身圖，有拔舌獄中飽手鉗舌之苦圖，猙獰獠牙的惡鬼按住一男子用烙燙火鉗夾住其長舌，還有油鍋獄中，兩個猙獰面目的夜叉正高舉一人慾往滾滾沸騰油鍋里丟的圖畫不一而足，畫面十分之驚悚與血腥。
而在這屏畫邊，是一排排鐵釘倒立的木架。主要是用來插放紅蠟燭。
這時。
蠟燭盡皆燃燒，如同一隻只小火炬，匯聚一起，火光沖天。
再往前走。
上靈位平台的石階兩側，各擺著半人高的石柱香爐，其上插滿著線香根部，香灰堆擊如小山。
想必，在以往傳統節日時，村民們都會紛紛來祠堂上香。
一是悼念逝去的親人先
