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島津美惠說著話，跪倒在地，劉海垂下，遮住自己的雙手。標準的土下座姿勢把整個身子擠在一起也沒有顯示出絲毫豐腴，反倒讓緊繃的衣服更加勾勒出身材的曲線。
衣服上的族徽透露出她的身份。
"不愧是華族中人，有點意思。」
葉君眼神落下，沒有立刻開口。
華族是東洋國在明治維新至近代之間存在的貴族階層，也只是在近幾十年才被廢除這個稱呼。
可即便廢除稱呼，也不是一般人能夠接觸的望族。
五攝家和尚存的公爵家的人在東洋國還有足夠的地位。
這位島津美惠能找上自己，絕對不是為了找回祖物這麼簡單的事情。
"這些是我們島津家族的拜禮，還請葉君收下。」
島津美惠沒有起身，屋外多出幾名穿著西裝保鏢模樣的人，手中捧著框木盒子。
葉君的眼光自然是一樣看出這些東西的材質。
【百年框木盒，采自宮崎縣日向地區的百年框木，乾燥三十年，經工匠精心製作而成，內外皆打磨平整，無倒角木刺，包漿完整，光潔如玉。】
葉君還是頭一次覺得系統給的評價這麼恰當。
未經額外處理的框木是原木色，使用久後的確呈現的是這個顏色。
尤其是島津美惠送來的這幾隻盒子，都是專人保養好了才用來裝東西的，價值不菲。
看人的拜禮不可能寒酸，斷然做不出來買斷還珠的事情。
不用葉君詢問，島津美惠的人就打開四個盒子。
「還不錯。「
葉君看一眼就認出這些禮物不輕。
一整套文房四寶，都是老東西。
儘管文房四寶不算是什麼稀罕物品，可是能夠湊齊這麼一整套東西也不容易。
何況都是唐代傳下來的。
【阿倍仲麻呂所用文房四寶，徽墨、宣紙、端硯，湖筆皆為上乘物品。除宣紙外，其餘三樣均為王維所贈之物。】
葉君收回目光，看向島津美惠。
還有兩個盒子沒開。
可是就這一套阿倍仲麻呂用過的文房四寶就不簡單，更不用說還是王維所贈。
只是他好奇島津美惠知道多少。
王維在國內的地位不低，可在東洋國的地位更高一些。
島津家族要是看不出這東西是王維所贈，收了也就是撿漏了。
可要是知道這是王維的還送出來，所求絕對不會少。
"此四樣是遣唐使阿倍仲麻呂的東西，根據記載，應該是摩詰居士所贈。不知道能不能入了葉君的眼？」
島津美惠話帶謙虛，語氣裡面的驕傲和自滿卻是怎麼都藏不住。
這種東西，哪怕是他們島津家族想要尋找，也要費一番功夫。
自己也是在別人建議下選擇了這些文人喜歡的東西，不能用東洋國的東西，那樣失了禮數。
也不能用後來大夏國流失出去的東西，會有打臉之嫌。
這幾樣雖說是大夏國的東西，卻是東洋國和大夏國正常的邦交往來，不會有太過的情緒在。
"還有兩樣是我們島津家族地的特產，請葉君品嘗。」
最後兩個盒子打開，是茶葉和黑醋，茶香馥郁，醋泛琥珀，的確是鹿兒島地區的特色。
葉君還是沒有說話。
無事不登三寶殿。
提到了焦尾琴，禮節這麼重，還派出了島津家族的嫡系後人。
所求的事情不會很簡單。
"葉君，我們想請您幫忙鑑定族中遺失的祖物，薩摩琵琶。」
聽到這個要求，葉君皺起眉頭。
薩摩琵琶他自然知道。
琵琶最早來源于波斯文，是薩珊王朝的樂器，後來隨著胡商流入國內，唐朝樂師吸收改良為現在的大夏國琵琶。
而薩摩琵琶就是唐朝時候與東洋國交流後傳過去的樂器，在東洋
