測試廣告1 明末時期的「龍泉窯青瓷出戟花觚」，可以說是出土酒杯文物中的龍頭老大了，偏白色身軀，也是敞口的造型，容量較大。道友閣 www.daoyouge.com
清代瓷製酒器具，具有清代特色的有法琅彩，素三彩，青花玲瓏瓷，及各種仿古瓷。
觀復博物館所藏「銅獸面紋花觚」，是清朝時期比較特色的酒杯。
它是一個敞口的造型，整體身形非常修長，看起來又高又瘦，頭大身細，可以說是非常精美！
而在我國歷史上，還有一些獨特材料或獨特造型的酒器，雖然不很普及，但具有很高的欣賞價值，如金、銀、象牙、玉石、景泰藍等材料製成的酒器。
可以說，對於酒器，陳文哲已經研究了很長時間，也具備了各種製作酒器的技能。
既然是製作，那肯定就不會製作幾件，既然大批量製作，那就肯定是一個系列。
所以，陳文哲打算從最早的酒器開始仿造，比如尊！
對於尊，陳文哲可以說是十分熟悉的，因為他曾經用尊啟動過一次自主傳承，那就是四羊方尊。
這就是象形尊中的一種，其他的還有象尊、犀尊、牛尊、虎尊等。
當然，國寶當中的何尊，也是酒具，嚴格的說，是盛酒器。
我們傳統說的酒壺，是盛酒器，而酒盅、酒碗什麼的是飲酒器。
原來陳文哲製作的美人執壺，就是盛酒器，他還沒有做過飲酒器。
現在開始做，肯定也不是做飲酒器，就跟茶具一樣，茶壺和茶碗，肯定是茶壺更加重要。
他這邊剛剛想著開工，沒想到就聽到陳星辰那邊在喊。
有著剛才他的示範，最新出來的一把茶壺，陳星辰感覺十分滿意。
陳文哲一看，一把美人壺，也叫西施壺！
嗯，更加準確的說，這應該叫倒把西施壺。
這可以說也是紫砂壺中的經典，畢竟千年西施，壺中美人。
西施壺宛如風姿綽約的美人西施，是紫砂壺眾多款式中最經典、最傳統、最受人喜愛的壺型之一。
西施壺的壺蓋與壺身結合為圓球體，壺蓋上有圓球形壺鈕襯托，再加上特殊的倒把與小短的壺嘴，整體看似簡約，實為嚴謹，好似渾然天成，可以說是紫砂愛好者必收的壺型。
西施壺為時大彬的高徒，徐友泉大師首創，其靈感來源於西施。
曾寫過《陽羨茗壺賦》的吳梅鼎，給了徐友泉大師極高的評價，稱「若夫綜古今而合度，極變化以從心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。」
西施壺原名也稱「文旦壺」，據吳梅鼎在《陽羨茗壺賦》裡提到「韻敵美人(美人肩)，格高西子(西施燈)」，言壺之形若美女西施之豐燈，圓潤豐腴，優美動人。
後人覺「西施燈」不雅，故改稱「倒把西施壺」。
這麼一說，一把西施壺的樣子，應該就躍然腦海之中了吧？
所以，文人騷客們，有時候是真騷！
這也造就了西施壺——大家經典的稱呼！
徐友泉創製西施壺的史料所載，僅局限於文字，現今並無圖可考。
而當代所說的西施壺，主要是以王寅春、顧景舟兩位大師所做的西施壺為藍本。
所以，陳文哲對於這種壺，還是很了解的，因為他繼承自王寅春大師的制壺工藝當中，就有西施壺的制式。
只不過，他還是年輕，就算有時候想著製作一把，但是，他終歸是沒有製作。
這一次，他沒想到，陳星辰這小子還真是夠爺們，他直接製作了一把豐滿造型的倒把西施壺。
西施壺的樣式，總體上大同小異，不是清秀、就是豐滿。
西施壺的五大造型要素，倒把(古稱反鋬)、短椎流、燈形蓋子加身筒、截蓋、燈頭形壺紐，王式、顧式是一樣的。
王、顧之後的藝人，所做的西施壺，基本都是沿用這款型制。
在紫砂界有一說：西施壺形體盡極致之美，有令人怦然心動之魅力，一為顧景舟的西施壺，雍容華貴;二為王寅春的西施
