便捷的工具，特別是對於原始先民來說，更加重要。墨子閣 m.mozige.com
所以最後他們將這種藤蔓纏繞，瓜果大大小小連綿不斷的植物，視作如人類子孫不停地繁衍生生不息，也視為多子多福的一種吉祥象徵。
在我國的傳統文化中，葫蘆這種瓜果亦被儒、釋、道所用，成為對平安幸福長壽嚮往的化身。
葫蘆瓶因其與「福祿」諧音，且器形象「吉」字，故又名「大吉」瓶，寓意子孫萬代、大吉大利，福祿雙全。
明嘉靖、萬曆時期，由於皇帝崇尚道教，使得工藝美術品在裝飾上，都大多運用吉祥如意的紋飾。
從而明代晚期，成為陶瓷葫蘆瓶大放異彩的時期，其生產亦達到空前蓬勃的程度。
這一時期的品種多為青花和五彩，而在明代萬曆時期的沉船中，一般發現最多的還是青花葫蘆瓶。
現在國內館藏的葫蘆瓶共3件，而只是這一次出海，通過幾艘沉船的打撈，陳文哲發現的大大小小的葫蘆瓶，沒有一千件，也有八百件。
其中有釉里紅葫蘆，也有五彩葫蘆，最多的還是青花葫蘆。
此時他看到是明萬曆青花葫蘆，這種葫蘆的紋飾較為相似。
器型大小不一，圓唇，微敞口，長頸，束腰，圈足，呈上小下大葫蘆狀。
頸部繪畫青花蕉葉紋一周，上腹部以雙豎線分為六開光。
開光以青花花卉與博古紋相隔為飾，束腰處畫有一圈青花花卉紋，作為上下腹的分隔帶。
下腹部扇形開光，曲線形似波浪相互上下倒置對立。
開光內飾青花花卉紋，與暗八仙紋相隔。
青花發色幽藍，胎體厚實，線條流暢，設計精巧。
這樣的作品，不說其他，只要能夠保存好，不讓這些青花釉色脫落，到時候七八百件明清葫蘆瓶，一下子出現在一座展覽場館之內，那是一幅多麼震撼人心的場面？
可惜，海撈瓷的保養，還真不容易做。
脫鹽是基本，除垢是必須，初次之外，最重要的應該是處理釉面失光的問題。
《最初進化》
海撈瓷的釉面，因為長期被海水浸泡，出現部分亞光現象，或者是斑點狀腐蝕。
不過，現在可以用一種溶液修復，也就是說浸泡後，可以恢復釉光。
當然，一般人肯定不知道這種溶液的配方，但是陳文哲知道。
只要見過的古董多一些，甚至只要是多逛幾次博物館，用這種方法修復過的瓷器，你就肯定看過。
別人看過，也就是看一眼，並不知道看到了什麼。
可陳文哲不一樣，他原來看過，而現在就可以通過隋侯之珠查看一些細節。
比如修復瓷器的手法，這裡面就有恢復亞光的方法，其內就有這種溶液的配方。
如果是原來，這種配方對於陳文哲來說，可有可無。
而現在就不同了，因為他手中有著太多的海撈瓷。
這麼多明清時期的精品海撈瓷，如果不好好的修復一下，那不是太可惜了？
只不過，修復這麼多海撈瓷，肯定不是他一個人能夠完成的。
瓷器沉入海底後，海底生物在瓷器上必然經過附著、生存、死亡的過程。
之後，隨瓷器一起經受海流衝擊，最終被泥沙掩埋。
因此，能在瓷器上「寄生」下來的海底生物殘留體，都帶有明顯的時代特徵。
這些殘留體，看上去「干」「老」，近期才」喬遷新居」的海底生物遺存基本沒有。
經過上百年時間，能在瓷器上「寄生」下來的海底生物殘留體，已完全鈣化。
有的已成化石狀，沒有新鮮感。
扳開個別海底生物殘留體觀察，會發現里外鈣化程度相同，色澤基本一致，嗅之無異味，且基本沒有銳角及特別突出的部位。
但也有特殊的情況，有些瓷器，由於剛好掉入海底岩石或珊瑚礁縫隙中，受海流、泥沙衝擊影響較小。
一些海底生物，如珊瑚類，還能在瓷器上長成一定的形狀
