這件黃玉提色螭龍執壺的龍角，收於腦後，鬃髮披肩，威嚴豪邁。燃武閣 www.ranwuge.cc
龍身變形，矯健有力，與壺身結合完美；
底足鏤凋而成簡化夔龍紋，兼以如意頭紋飾，邊緣起陽線勾勒形態。
玉壺螭龍凋琢寫實生動，刀法明快精準，僅寥寥數筆，螭龍靈活不羈之情貌躍然而出。
與壺身的整體造型、氣韻相得益彰，即顯示了玉料的華貴精美，又透露出厚重沉穩的古樸意韻。
借今之物類，發古之幽思，二者結合巧妙，實為明代同類器物中難得的佳品。
在這裡要著重提到一道工藝，那就是提色。
提色，在這裡就是「提油」，這是一種做出玉的皮色的方法。
這種方法是選用自然界天然生成的植物染料，經過物理加熱後，進行染色。
由於原料的有機性，再加上上色手法的溫和，才使得玉器的內部晶體結構沒有被嚴重破壞。
而且最終的成品油潤可人，反倒比真古玉的手感更加細膩。
玉的提油方法也不難，這是一種用磠提出之法上色的方法，稱為提油。
提油諸法之中，以磠砂提為上，其色滲透玉理，灰煮不逮，與其色極為相似。
但是在天陽時色澤較鮮，不晴朗時顏色反而渾濁，真色則不然。
另外還有一種老提油，據說此法甚古。
北宋宣和政和年間，有人用肅甘深山中所產的一種紅光草。
取其汗加入磠砂少許，醃於新琢成的玉器紋理之間。
用新鮮竹枝燃火燒烤，使紅色入於玉器膚里，其氏以深透，紅似雞血。
這樣做出來的色，鑑定名家也往往不察，而會用重金購買。
所以提油的方法也有兩種，分老提油和新提油，這就是對玉器進行人工作色的一種手法。
人工作色始於宋代，明以前人工作色的行話叫做「老提油」，明以後叫「新提油」。
一般情況下所說的提油，是指老提油。
這種使用自然界天然生長的植物染料，對玉器件進行物理加熱的同時，進行染色的彷古方法，已經失傳。
因為，據說自然界染色的植物原料，已經消耗完結。
用老提油的方法，因為是用有機物染色，不傷害玉質，甚至還能夠保持玉質的晶體結構的完整性。
所以，用老提油的方法加工玉器，形成的色彩，自然溫潤。
這件黃玉提色螭龍執壺，其上有著明顯的提色痕跡。
這樣以來，最起碼在清代乾隆時期，這種老提油的染色方法，還沒有失傳。
這就讓這件玉器，更加珍貴，更何況，它還是一塊黃玉凋刻的作品。
明清宮廷的彷古玉器中，黃玉所見甚少，所以物以稀為貴。
就算是到了現在，這種黃玉作品，也可以與羊脂白玉相媲美。
現在羊脂白玉的價格，之前陳文哲就見識過，自然知道，真的是天價。
更何況，眼前的這件黃玉作品，可不是普通的黃，而是蒸粟黃，也就是甘黃。
之前就說過，最好的美玉，古人都表述的很清楚。
竊見玉書稱美玉，白如截肪，黑譬純漆，赤擬雞冠，黃侔蒸栗。
以「蒸栗」比擬黃玉品色中的極品，所以，黃玉如粟者為貴，謂之甘黃；
這樣的極品黃玉，現代人可能認為不如羊脂白玉。
但是，在明代，可是超過羊脂白玉的。
比如明末學者高廉的論古玉器中，可是認為，「玉以甘黃為上，羊脂次之，以黃為中色，且不易得，以白為偏色，時以有之故耳。今人賤黃而貴白，以見少也。」
由此可知，黃玉有過傲視羊脂玉之歷史典故。
這件作品就是其中的經典代表，且應屬文獻所題「蒸栗」之色，實為不易。
看著這件黃玉執壺，陳文哲還真不清楚，明清五六百年的時間，國內到底流失了多少寶物去國外？
放下這件執壺，翻了翻那些玉器，陳文哲只
第一千三百六十七章黃玉如粟者為貴
