1977年10月,淅川下寺當地村民,在丹江西岸龍山附近,發現一座被水庫沖刷出來的古墓。美國小說網 https://m.gogogous.com/
古墓中流散出去,許多青銅器和玉器。
文物工作者得知情況,迅速前往收集文物,並派人保護現場。
1978年5月,考古工作者發現,小小的龍山山嵴上,竟有序分布著大小春秋墓葬24座。
其中一座編號為2的墓葬,經專家考證,墓主人就是春秋時期問鼎中原的一代霸主,楚莊王之子王子午。
也就是文獻記載的楚康王時期,楚國令尹子庚。
這人陳文哲很熟,因為王子午鼎也是他的,能不熟悉嗎?
這一座大墓被發現,考古發掘出的寶貝就多了。
雖經盜擾,仍出土了青銅禮器、樂器、車馬器及玉器、骨器等6089件,僅大小銅器就有551件。
其中,雲紋銅禁紋飾繁雜,鑄造精工,是目前發現的時代最早的失蠟法鑄件。
禁,是古代貴族在歡宴或祭祀時,放置於廟堂上用於承放酒杯、酒壺的桉子。
因周人吸取商人「酗酒亡國」的教訓,有「禁戒飲酒」之意。
而自1979年3月至4月30日,對淅川下寺墓地開展了科學發掘。
在這裡總共清理出大中型墓五座,小型墓十五座,車馬坑五處等,出土珍貴文物一千餘件。
其中最珍貴的非這件銅禁莫屬,此禁整體呈長方形,構思非常奇特。
銅禁的四周都裝飾有透凋的多層雲紋,在雲紋的下面,由數層粗細不同的銅梗,組成錯綜複雜而又玲瓏剔透的花紋。
內層以粗而直的銅梗做骨幹,中層銅梗稍細且從上而下,向兩側伸出後再向上彎曲。
外層的銅梗則最細,呈相互獨立的卷草狀。
內、中、外三層銅梗相互套結,但內層粗銅梗起主要支撐禁身作用。
禁面中間,留一長方形平整光亮的素麵。
禁身的上部四周攀附有12條龍形怪獸,前後各4條,左右各2條。
它們凹腰卷尾,探首吐舌,面向禁中心,形成群龍拱衛的場面,十分壯觀。
禁的下部是12條虎形怪獸,兩長邊各3隻,四角及兩短邊各1隻,蹲在禁下作為足,支撐著器身。
這種錯落有致的設計、奇巧的造型、精湛的鑄造工藝,使整件器物霸氣十足,形成了神秘而鮮明的藝術效果,讓人嘆為觀止。
這件雲紋銅禁,是我國發現的最早的失蠟法鑄件。
失蠟法是我國古代發明的三大鑄造方法之一,它是利用蠟的可熔性,來鑄造結構複雜並且不易分離的部件的鑄造方法。
2002年1月18日,國家文物局印發《首批禁止出國(境)展覽文物目錄》,規定64件(組)珍貴文物為首批禁止出國(境)展覽的文物,春秋雲紋銅禁為其中之一。
據文獻記載,我國最早使用失蠟法工藝的時間在唐初,而雲紋銅禁的出土,將中國失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進了1100年。
2018年2月12日,春秋雲紋銅禁在神都故宮箭亭廣場的「《國家寶藏》特展」展出。
那麼它除了工藝複雜之外,又為什麼會被稱之為國寶?
主要還是因為雲紋銅禁,整體用失蠟法鑄就。
文獻所見我國最早用失蠟法工藝的時間,是在唐代初年。
所以,學界一般認為我國失蠟法工藝源自阿三國。
但云紋銅禁的出土,將我國失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進1100年。
由此,學界認為失蠟法鑄造工藝,至少在2500多年前的我國就已相當成熟。
這樣一來,自然也就不可能是從阿三那邊傳過來的。
看著眼前的雲紋銅禁,陳文哲還是忍不住感慨,這東西的製作實在是太複雜了。
特別是長方形面的周圍,及四壁,均以內外多層、粗細不同的銅梗盤繞而成。
其上錯綜複雜又玲瓏剔透的鏤空雲紋,看著就有點眼