1977年10月，淅川下寺當地村民，在丹江西岸龍山附近，發現一座被水庫沖刷出來的古墓。美國小說網 https://m.gogogous.com/
古墓中流散出去，許多青銅器和玉器。
文物工作者得知情況，迅速前往收集文物，並派人保護現場。
1978年5月，考古工作者發現，小小的龍山山嵴上，竟有序分布著大小春秋墓葬24座。
其中一座編號為2的墓葬，經專家考證，墓主人就是春秋時期問鼎中原的一代霸主，楚莊王之子王子午。
也就是文獻記載的楚康王時期，楚國令尹子庚。
這人陳文哲很熟，因為王子午鼎也是他的，能不熟悉嗎？
這一座大墓被發現，考古發掘出的寶貝就多了。
雖經盜擾，仍出土了青銅禮器、樂器、車馬器及玉器、骨器等6089件，僅大小銅器就有551件。
其中，雲紋銅禁紋飾繁雜，鑄造精工，是目前發現的時代最早的失蠟法鑄件。
禁，是古代貴族在歡宴或祭祀時，放置於廟堂上用於承放酒杯、酒壺的桉子。
因周人吸取商人「酗酒亡國」的教訓，有「禁戒飲酒」之意。
而自1979年3月至4月30日，對淅川下寺墓地開展了科學發掘。
在這裡總共清理出大中型墓五座，小型墓十五座，車馬坑五處等，出土珍貴文物一千餘件。
其中最珍貴的非這件銅禁莫屬，此禁整體呈長方形，構思非常奇特。
銅禁的四周都裝飾有透凋的多層雲紋，在雲紋的下面，由數層粗細不同的銅梗，組成錯綜複雜而又玲瓏剔透的花紋。
內層以粗而直的銅梗做骨幹，中層銅梗稍細且從上而下，向兩側伸出後再向上彎曲。
外層的銅梗則最細，呈相互獨立的卷草狀。
內、中、外三層銅梗相互套結，但內層粗銅梗起主要支撐禁身作用。
禁面中間，留一長方形平整光亮的素麵。
禁身的上部四周攀附有12條龍形怪獸，前後各4條，左右各2條。
它們凹腰卷尾，探首吐舌，面向禁中心，形成群龍拱衛的場面，十分壯觀。
禁的下部是12條虎形怪獸，兩長邊各3隻，四角及兩短邊各1隻，蹲在禁下作為足，支撐著器身。
這種錯落有致的設計、奇巧的造型、精湛的鑄造工藝，使整件器物霸氣十足，形成了神秘而鮮明的藝術效果，讓人嘆為觀止。
這件雲紋銅禁，是我國發現的最早的失蠟法鑄件。
失蠟法是我國古代發明的三大鑄造方法之一，它是利用蠟的可熔性，來鑄造結構複雜並且不易分離的部件的鑄造方法。
2002年1月18日，國家文物局印發《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》，規定64件（組）珍貴文物為首批禁止出國（境）展覽的文物，春秋雲紋銅禁為其中之一。
據文獻記載，我國最早使用失蠟法工藝的時間在唐初，而雲紋銅禁的出土，將中國失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進了1100年。
2018年2月12日，春秋雲紋銅禁在神都故宮箭亭廣場的「《國家寶藏》特展」展出。
那麼它除了工藝複雜之外，又為什麼會被稱之為國寶？
主要還是因為雲紋銅禁，整體用失蠟法鑄就。
文獻所見我國最早用失蠟法工藝的時間，是在唐代初年。
所以，學界一般認為我國失蠟法工藝源自阿三國。
但云紋銅禁的出土，將我國失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進1100年。
由此，學界認為失蠟法鑄造工藝，至少在2500多年前的我國就已相當成熟。
這樣一來，自然也就不可能是從阿三那邊傳過來的。
看著眼前的雲紋銅禁，陳文哲還是忍不住感慨，這東西的製作實在是太複雜了。
特別是長方形面的周圍，及四壁，均以內外多層、粗細不同的銅梗盤繞而成。
其上錯綜複雜又玲瓏剔透的鏤空雲紋，看著就有點眼
