商周時期,是我國古代青銅器發展史上的一個高峰。看小說網 www.kanxiaoshuo.net闌
這一時期的青銅器造型精美,周身透出莊嚴和神聖之感。
在當時,青銅器主要用於祭祀和宴飲,因此被賦予特殊的意義。
它們也常常被稱作「青銅禮器」,自古以來,青銅器歷代都被看作國之重寶,被人們格外珍視。
這件青銅器的鳥頂後部有蓋,卣的提梁在頸部兩端有環連接,環上飾有鱗紋。
器上鑄有銘文三字「太保鑄」,與大保方鼎完全相同。
周初,召公為大保。
武王滅商後,為抵禦戎狄南下入侵,封召公於燕,建國於北河北部。闌
現在神都琉璃河,及遼省凌源馬廠溝,均有帶「燕侯」銘文的銅器出土,但無「太保」銘文的銅器。
這種卣雖為傳代的銅器,但無出土的地點,故只能推測它可能與召公家族有所關係。
彷鳥獸形象的象生器,是青銅器中一類特別神奇美麗的器型。
構思別出心裁,製作窮極之麗,精心製作,耐人尋味。
全器造型奇特,十分傳神,極富想像力,為周代銅器之精品。
這樣的青銅器,因為其獨特的歷史和藝術價值,在全世界受到追捧。
而由於我國近代史上戰亂不斷,不少珍貴的青銅禮器流落到海外。闌
鄰國霓虹就有不少收藏,其中也有一件大保卣。
古代「太」和「大」的寫法一樣,所以也叫大保卣。
由於其外形做鳥狀,所以還可以叫鳥形卣。
其設計風格在商周時期獨一無二,堪稱絕世寶物。
我國有商代的鳥形酒器,那就是南河博物院和故宮博物院收藏的一對婦好鴞尊。
其設計非常繁複,滿身複雜紋飾層層疊疊,頭部和鳥的樣子有較大差別。
而霓虹白鶴美術館的太保卣,是西周初年的作品,和商代鴞尊完全不同。闌
青銅器上常見的獸面紋和雷紋等,在上面幾乎完全沒有,只有簡單的紋路表現羽毛,樸素的裝飾凸顯了整體的莊重。
太保卣的鳥頭略微上揚,雙目圓睜,喙長而尖銳,略有下曲,寫實而有神。
這和商代流行的玄鳥紋,還有西周中期流行的鳳鳥紋,都有很大差別,倒是有一點點古埃及的感覺。
鳥頭的顎下有兩個大肉垂,可能是對雞的肉垂的誇張描繪。
鳥頭頂上有兩個帶著鱗的大肉冠,一直垂到後頸,這就是現實鳥類沒有的特徵了。
從西周到兩漢,有時候會見到鳳凰頭部有長長的肉冠,可能就是這種鳥形在後世的延續。
肉冠的尾部從器表突出,這對青銅器而言是一種較複雜的做法,也說明了這件作品是特意製作的重要物品。闌
周人有「鳳鳴岐山」的神話傳說,可見是有禽鳥的崇拜習俗,太保卣應該就是西周早期對神話的具體表現。
青銅器在商代早、中期已有變形鳥紋。
一般放在次要的位置上,作為輔助紋。
變形鳥紋中,出現最多的是鳳鳥紋。
此時還有幾種有神話背景的吉祥鳥,如鷹、鷙、鵲、梟等。
從構成上看,鳥紋是用具有不同特徵的鳥頭、鳥身、鳥尾來表現特定的鳥紋。
具體來說,絕大部分的鳥喙是閉合的彎鉤形,和鷙鳥的喙相似。闌
個別的鳥喙也有張開的,見於西周早期的式樣。
鳥頭上都有角或毛角,角形大致有彎角、肉角和尖角。
鳥紋的體軀大多只是一個禽鳥的軀體,沒有羽翅。
有時因圖桉結構的需要,還採用長條卷尾的形狀,形成了鳥首龍體的特點。
周人以鳳鳥為祥瑞之鳥,故自西周初期起,鳳鳥紋便成為青銅器的主題紋飾。
至西周中期,鳳鳥紋的使用達到了高峰,有人稱為「鳳紋時代」。
霓虹那件就應該是這個時代出現的寶物,這件青銅卣也在鳥頭後的蓋子,及咽喉的內側,各自
第一千六百八十五章鳳紋時代