這盞彩繪陶百花燈的造型和裝飾完美結合,可謂巧奪天工。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說
在漢代,燈具的造型大多採用吉禽瑞獸的形象。
這盞燈無論是從精緻非凡的造型,還是豪華逼人的氣勢來看,定是漢代貴族階層所享用的器物。
同時也是漢代道家升仙思想的典型體現。
漢代之時的古人們,相信天人感應,夢想人神共樂,長生不老。
在墓中安放這樣一盞燈,期待死後可以升天成仙。
據說,當這盞燈亮起來時,可以照亮整個屋子,幾乎沒有暗影,因此人們讚美它是古代的「無影燈」。
彩繪百花燈為陶製,主體由燈座、燈柱、燈盤三部分組成。
燈座下方飾有群峰環抱的山巒,環繞於底座一周,布滿姿態各異的走獸。
虎、猴、鹿、兔等動物或奔騰跳躍,或坐臥蹲伏,姿態各異,各有奇妙。
然而萬物生靈匯聚在這片天地中,卻又是如此的和諧而恬靜。
這樣的技術,絕對都是大師級的手藝,陳文哲自然是想要復刻出來。
當然,製作陶瓷簡單,他也做的十分熟練,就算這件彩繪陶百花燈做起來十分複雜,他做的速度也應該很快。
一邊看著青銅無影燈,陳文哲一邊想著怎麼設計新的燈盞。
這種東西還是有點市場的,畢竟現代人閒極無聊,還是會追求浪漫的。
如果點上這麼一盞無影燈,吃個燭光晚餐,是不是很帶勁?
可惜,陳文哲是光棍,曹慶春他們一個個也是鐵桿老光棍。
「你這一次的收穫還真不小,最後兩件是什麼?」
曹慶春得意的一小道:「兔子,準確的說應該是兔尊!」
陳文哲無語,只要是能夠稱尊的,都不簡單,更何況是兔尊,這東西應該十分少見。
在我國青銅器動物類中,兔尊肯定是較少見的一類。
從全國各地的出土記錄及青銅器圖錄中看,最早的時候只有西山省曲沃縣曲村北趙侯墓出土過三件兔尊。
1982年至1992年,曲村遺址慘遭破壞,重要墓葬幾乎均遭盜掘,隨葬物品被洗劫殆盡。
為彌補損失,我國考古隊進行了搶救性挖掘,其中就有三件青銅兔尊。
這三件青銅兔尊十分可愛,形制各不相同卻又大同小異。
這可是3000多年前的兔形文物,而它們的出現,也讓我們現代人親密接觸了一次古代的兔文化。
有了這三件兔尊的出現,之後又有一些兔尊出土,甚至還有玉石做的兔尊。
「你絕對想不到,我這一次找到了幾件兔尊!」
就在陳文哲神思不屬的時候,曹慶春再次得意的道。
陳文哲更加無語,不就兩尊嘛?
你都說了,還剩下兩件,難道都是兔尊?這運氣!
果然,曹慶春拿出來了兩隻兔尊,一隻青銅器質地,一隻是玉石兔尊。
很顯然,曹慶春更加看中那件玉石兔尊。
看著被塞到手中的玉兔,應該可以叫玉兔。
這是一隻由青白玉凋刻的商代「玉兔」,直徑09厘米、通高21厘米,約有一顆紅棗核大小。
它兩耳鏤空,圓眼微凸,底向內凹,立體柱形凋刻。
這麼一隻玉兔,不管怎麼看,都顯得異常珍貴。
這種「玉兔」在古代應該是一種裝飾品,也可能是一種禮器。
而青銅兔尊肯定是祭祀重器,它們有著共同的特點,比如通體亮麗,呈匍匐姿勢。
看兔尊內部,這些兔尊兔尊器內,都或多或少的粘有3000多年前的樹葉狀物,陳文哲推測其為酒器。
「怎麼樣?一次找到兩件兔尊,我心中有點不安,是不是太多了?」
這時,曹慶春才表現的正常了點。
既然都說了兔尊比較少見,他可是一次買到了兩件,這是不是不正常?
不管曹慶春請了誰掌眼,他都是很不安的。