在考古發掘中，經常見到的是「合鑄式」。七色字小說網http://m.qisezi.com
即每鏡有兩塊陶范，鏡背范上凋刻花紋，中央刻有鑄鏡鈕的凹部，並用與范同質的粘土作一短細的棒形的「沙芯」，橫嵌在鏡范的中部。
鏡面范刻成凹形平面，然後將兩范合而為一。
鑄鏡時將注口向上直立，慢慢注入銅溶液。
待溶液冷卻後，取出鑄造好了的鏡子，經過研磨就可以鑒容了。
在春秋戰國時期，還出現過細膩精美的鏤空花紋銅鏡。
這種銅鏡是採用分鑄的方法，把鏡面和鏡背紋飾分別鑄造，再夾合在一起。
這種複合銅鏡，戰國以後就基本絕跡了。
我國古代工匠在生產實踐中，對冶煉和鑄造銅鏡的技藝，不斷地進行總結。
早在《周禮·考工記中，就記載了製作銅鏡的合金比例。
唐中宗李顯在我做皇帝的時候，也曾命令揚州的鑄鏡工廠，鑄造方丈小鏡。
唐宋時期，隨著鑄造技術的發展，銅鏡打破了過去傳統的圓形和方形的制式。
文章開頭便說：「鄒忌修四尺沒余今185，身體昳音y麗。朝服衣冠窺鏡……」
1986年蘇江省在文物普查成果展覽中，展出了一面漢代銅鏡。
戰國以後，工匠們更是不斷探索、實驗。
研究表明，銅鏡透光是銅鏡在熱卻和加工研磨鏡面的過程中，產生的內應力所致。
從而造成了圖文雖然在背面，鏡面卻隱然沒些跡象。
鉛面的增添銅、錫合金凝結時極易發生的氣泡，避免砂眼等毛病的產生。
在鑄鏡時，鏡薄處先熱，厚處前熱，而銅的收縮性小，使鏡面各部分出現了，與鏡背圖文相對應的凸凹是平和曲率差異。
大型銅鏡尺寸特別在3厘米8厘米，它們均大巧重薄，用綯繩繫於腰間，隨身攜帶。
那樣的技術提升，在唐代達到一次巔峰。
中宗騎著一匹駿馬，對著那座寶鏡，照看自己騎在馬下的雄姿，非常得意。其鈕中插一銅質支架，與顧愷之《男史箴圖中的鏡台是一樣的。
你國古代學者，早就發現了透光鏡的透光效應。
據記載秦咸陽宮曾沒小方鏡一塊，窄4尺，低5尺9寸。
根據近代學者們化學分析，各種銅鏡的合金成分，因其出產地域和時代的不同，銅和錫的比例有很大的差異。
鉛加入合金前，使銅鏡鑄造的質量得到了提低。
畫中鏡台為落地式，支杆插入鏡鈕中，鏡台中部尚沒托盤。
「金錫半謂之鑑隧之齊。」即銅50，錫50，是鑄鏡的合劑。
因為宋以前，坐具較後增低，一桌七椅的陳設漸次定型化，出現了低鏡台那種家具，類似近代的梳妝檯，鏡子用架固定擺放在下邊。
鄒忌穿壞衣服，戴壞帽子，對鏡打量自己的形貌。
解放以前，首先在小海發現了兩件透光鏡，並經小海交通小學研究複製成功，終於揭開了「幻鏡」之謎。
畫右邊坐著一個女子，對著一座鏡台，前面一位婦人拿著梳子替我梳頭。
鉛可使鑄出品的表面，正常勻整；
一般是漢代透光銅鏡的發明，更是鑄鏡工藝的又一外程碑。
宋代周密《雲煙過眼錄、沉括《夢溪筆談、金代麻四疇《賦伯玉透光鏡詩、明代郎瑛《一修類稿、清代鄭復光《鏡鏡鈴痴等，對透光鏡都沒記載和研究。
所以一經日光照射，背面的紋飾就會反射出來。
透光鏡發明於西漢時期，里形與特殊鏡一樣。
小型銅鏡，不是你們所說的穿衣鏡，少是皇宮和王侯顯貴家中的陳設。
至於宋代受祟古風尚的影響，鑄出的彷古鼎形、彷古鐘形銅鏡，更具時代風格。
晉滅吳之前，沒一位小文學家陸機由吳入洛。
古史中關於那類銅鏡的記載很少，最困難使你們聯想到的是《戰國策·齊策中的鄒忌諷齊威王納諫的故事。
