測試廣告1 紙槌瓶亦稱直頸瓶，因器形像紙槌而得名，是一種深受宋代統治者青睞的器物。筆神閣 m.bishenge.com
紙槌瓶的用途，除了單純的擺設外，應該是宋人「燒香點茶，掛畫插花」的花瓶。
對於宋人來說，這樣一件器物在欣賞之餘, 或許還能尋求到一種深沉的人生態度和精神境界，這是專屬於宋代的理性之美。
紙槌瓶在宋代的汝、定、哥、南官等窯，及同時的龍泉、耀州窯中都有生產。
它們有一個共同的特點，就是多素麵，以其造型和釉色見長。
恬靜而內斂的造型藝術風格，更多地是反映了宋代社會濃厚的人文精神及文化氣息。
作為瓶類的一種制式和為增添廳堂居窒的美感，這種瓶一直都是用於陳設，而且它從誕生那一刻起，就被延續傳承至今。
紙槌瓶因造型非常像紙槌, 並且瓶頸比較長，所以又被稱之為直頸瓶。
這種瓶大多都是盤口式的，其特點就是瓶口部是一個淺盤的形狀，瓶頸較長，頸部上細下粗，瓶肩斜折，瓶身的腹部上下直徑不同，腹中略膨脹。
它跟賞瓶、玉壺春瓶什麼的，器型大體差不多，就是頸部很直，所以就算原來沒做過，做起來也不難。
帶著張股做了幾件，陳文哲就不再做。
他已經把汝、定、哥、南官等窯，及龍泉、耀州窯的這種單色釉瓶子，全都做了一遍，其他不是經典, 也沒必要仿製。
「要說齊全，其實還是郵票之上的汝窯瓷最多, 這可是現成的設計圖！」
越做越順手，陳文哲可以說是一發不可收拾。
他這一次和的泥料有點多，總不能浪費了吧？
既然要做，就做經典，而能夠被印在郵票上的汝窯瓷器，哪一件不是經典？
2002年，國家郵政局在全國正式發行了一套以汝窯瓷器為題材的郵票——《華夏陶瓷——汝窯瓷器》。
該套郵票以華夏故宮博物院傳世珍品北宋弦紋三足尊、北宋三足洗、北宋碗和北宋盤為素材，展示了汝窯瓷器文物獨特的魅力。
如果只是仿製，碗、盤、尊什麼的普通器型，陳文哲還真不屑於仿製。
但是，仿製郵票上的傳世珍品，他還真有興趣。
弦紋三足尊，不常見，但是陳文哲知道的傳世品就有兩件。
一件收藏在神都故宮博物院，另一件收藏在英倫達維德基金會。
這東西屬宮廷陳設用瓷，選入汝瓷郵票的這件弦紋三足尊，為神都故宮博物院的鎮院之寶，是傳世汝瓷中少見的大件器。
先前研究材料的時候, 陳文哲就特別注意大件器的製作。
而且也已經研究明白，怎麼製作汝窯的大器件。
如果是十幾、二十年前, 他還真不敢仿製汝窯的大器，因為仿製出來也得不到世人的認可。
而現在可不同，因為很多事實已經證明，汝窯是有大器的，而且大器的標準就是一尺！
汝窯為什麼大多數為小件器？因為大件器的製作難度更高。
歷史上為什麼會出現汝窯無大器，成化無大器，而且都流傳甚廣，可是，這是正確的嗎？
這可不一定，還是以汝窯而論，我們現在覺得汝窯最大的體量，就應該是那個三足奩了，就這麼大個兒。
那麼以成化瓷來說，成化瓷後來也發現有大個兒的罐子，所以小器，界定在哪兒？
現在說無大器，一般指的是沒有這麼大的器皿。
其他的很多朝代，這麼大的器皿是有的。
沒大器，它是基於一個簡單的原因，就是它生產不了大器。
當時汝窯是作為給宮廷，尤其給皇上御用的瓷器，它實際上都是生活中使用的器皿。
而那時候還沒有上升到陳設瓷，再加上當時燒造條件所致，所以沒有大規模燒造大件器皿。
只是在之前很長一段時間內，從出土的這個窯址來看，大量的殘器也沒有大件的器物出土。
所以，我們後人就認
