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這時需要改變常見布局，尊的一面繪參天古木作為畫面主體，近景三五大鹿遊走於山石之間，遠處繪比例小巧的小鹿，覓食於河流之邊。
這樣做需要構思巧妙，將視覺中近大遠小的自然現象，靈活地運用在本品上。
這樣做，如果畫的好，意境更為深遠。
所以才會有：「故百鹿不如十鹿也」的說法
許之衡《飲流齋說瓷》一書中提及，「繪百蝠者殊嫌呆滯，百子較勝，而新制亦最多。故百鹿不如十鹿也。是等彩繪皆有康乾精製。」
這樣精製的作品，無論從紋樣抑或繪工，構圖舒朗的大鹿紋飾，都更勝一籌。
所以，陳文哲現在彷制的這件乾隆粉彩百鹿尊，作為乾隆一朝粉彩燒制的大型宮廷陳設器，是世界各國的藝術品博物館中陶瓷館的必藏品，也代表了一個時代的燒造工藝頂峰。
這樣的作品，陳文哲也不敢保證一次能燒製成功。
因為器型比較大，器型燒夸的可能就很大。
比如燒裂、膨脹、塌縮、變形等等，都有可能發生。
而最嚴重的問題，肯定是粉彩的發色問題。
百鹿圖複雜，用釉料彩繪之後，燒制呈色問題更加複雜。
所以，就算是陳文哲也不能保證一次性燒製成功，他只能多做兩件，先試燒。
這個時候，他就有了時間，繼續做其他精品瓷器。
之前在畫百鹿圖的時候，他就想到了另外一件珍寶，它的上面有著最貴的一隻鹿。
既然學習了繪畫，就要挑戰一下自己的水平。
描繪畫卷什麼的，陳文哲興趣不大，他就想著在各種器物之上，表現出自己的畫技。
所以，一件清乾隆白玉鶴鹿同春筆筒，就落入了他的眼帘。
如果是制瓷，他還會心虛一小下，可是要是用來凋刻一隻鹿，他還真不憷這個！
因為陳文哲的玉石凋刻技巧，應該也突破了大師級的限制，達到了宗師級。
這完全是因為陸子岡的一塊玉啊，他原來就因為那塊玉，接觸過宗師級的凋刻技術。
現在隋侯之珠內的信息完全對他開放，就讓他學到了更多的宗師級技能。
這樣一來，對於製作玉石凋件，可就太有利了。
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第一千一百七十七章百鹿不如十鹿
