幾個熱軋寺的馭詭者僧侶，是首先向蘇午提問，請蘇午幫忙探看熱軋巴呼圖克圖情況，查見其自心中究竟有哪個念頭詭化，引致其出現當下這般異狀的。
蘇午此下應了他們的請求。
他們卻難高興得起來。
――與他們的熱軋巴呼圖克圖一樣，陷入自心念頭詭化產生的幻覺中的其他寺院呼圖克圖、首座，此下在蘇午一聲真言之下，盡數脫離幻覺。
自心中的詭化念頭在蘇午意能量聚化形成的光明大日映照下，盡被焚煉乾淨。
這些僧侶已然安全無虞。
反觀『熱軋巴』，因為熱軋寺的僧侶主動向蘇午求肯，此下反而還保持著扭動脖頸的姿勢，僵坐在座位上，脖頸被陰影蟒蛇死死鎖住。
熱軋寺諸馭詭者僧侶敢怒不敢言。
蘇午連番展現手段，現下都用出了像是密咒真言一般的手段――這些馭詭者僧侶接觸各法寺密乘法門，至今也沒有幾個能成功運用密咒真言之力的，僅此一點，已經讓熱軋寺僧侶明白自己與詭調局這位『蘇局』差距有多大。
這般情況下，他們自然不敢與蘇午叫板。
哪怕蘇午擺出這番像是故意針對熱軋寺的姿態。
「這位『熱軋巴』先生，自心中產生的詭異力量，與其餘幾個僧侶多有不同。」蘇午卻沒有閒心去故意針對一個在聲名利祿里打滾的普通人，他看了臉色難堪的熱軋寺諸僧侶一眼，開口道，「熱軋巴的狀態，更接近『次仁丹巴』的狀態。
其餘被自心念頭蠱惑的僧侶，一句真言可消除他們心中詭念。
此法對熱軋巴同樣有用，但可能會對詭異念頭根絕不淨。
為他自身留下隱患。
所以我會單獨留下他，探看他的情況。」
熱軋寺的幾個馭詭者僧侶神色頓時平復下去，有些年輕僧侶神色間還有些羞慚。
其中有個年長的僧侶看向蘇午，眼中俱是感激之色，他向蘇午合十躬身道，「原來是這樣。是我們心有不淨，誤會了蘇先生。
還以為蘇先生在故意針對我們熱軋寺。
請蘇先生見諒。」
蘇午搖了搖頭，表示沒有關係。
他走到『熱軋巴』跟前，坐在其旁邊的座位上。
從陰影里攀行出的幾條陰影蟒蛇，隨他一念傾動，化作數條漆黑的十指手臂，各自固定住熱軋巴周身各個部位，緩緩將熱軋巴的身軀扳轉回來，與蘇午相對。
看著熱軋巴那雙滿是痴迷之色、隱約閃爍亮光的眼睛，蘇午雙手結『大光明印』，意能量從眉心輪中洶洶湧出，頃刻間遍布身外，浸潤身外輪上一個個『大日如來本尊咒』密咒真文，自身在這一瞬間，好似化作了一輪停在車廂里的太陽！
眾人肉眼中的蘇午，身上不見任何異狀。
但他們思維里的蘇午，卻已然被熊熊光火淹沒！
從蘇午周身散發出的無邊意之光火，傾蓋、包裹住了身前的熱軋巴，熱軋巴在光火覆淹下，倏忽間化為烏有！
現實的熱軋巴肉殼依舊存在，
但眾人思維里的熱軋巴，已經化為『虛空』！
「觀空！」
轉輪法寺普布群培『眼見』如此情形，頓時滿面激動之色，脫口道出了兩個字！
他此一言出，其餘諸僧頓時面露恍然之色！
再看向蘇午之時，僧侶們的目光已與先前有極大區別。
在畏懼蘇午之威能的同時，僧人們隱約又對他生出了幾分敬服！
所謂『觀空』，即『自觀身內身外，諸法皆空，自心生發之下，萬事萬物皆依其心變化轉動，或空，或不空』！
《仁王經》中有『觀空品』。
乃曰：言觀空者，謂無相妙慧照無相境，內外並寂，緣觀共空！
古之密藏域中，最核心的『無上瑜伽部』法門，通過『方便』與『智慧』的合修，達到『即身成佛』的境界。
『無上瑜伽部』中，僧侶與明妃共修，修行『樂空雙運』至於最後，便要『觀空』明妃！
總而言之，『觀空』是極難達成的境界。
那些古代大僧侶也只能藉助明妃，在最後關頭僥倖踏入觀空境界。
若長久留駐於『觀空』之境，
自身是『空』，即能成佛！
如蘇午此般，隨隨便便就觀空了身旁的僧侶的情形，眾僧看在眼中，更不免覺得匪夷所思，亦由此對蘇午的佛法修行造詣，有了更深一層的了解！
蘇午自心轉動，已被他觀空的熱軋巴，此下重又在他之意能量潮聚之下，被復現了出來。
熱軋巴此下所有的念頭，盡皆被攤開了，在蘇午的意中排列開。
他的意沖刷過其自心裡的每個念頭，
最終鎖定住那個散溢出一縷縷詭韻的念頭，意稍稍一動，即刺探入那個詭化的念頭之中！
……
碉房頂上接連了一根根細繩，細繩繃直了斜著垂下去，纏繞在遠處佛塔的塔瓶上。
彩繩上，綴著一隻只暗紅小旗，旗子上寫著各種顏色的密藏域文字。
『蘇午的視線』掠過那些在高天下擺盪的小旗，稍稍留意了一下小旗上那些代表各種真言種子字的密藏域文字，進而垂下頭來，看向碉房敞開的大門口。
門口兩側簇擁著許多穿著各種繡花藏袍、腰扎七彩大花帶子的女人，許多頭戴皮帽子，穿著皮袍，內著綢衫，腰間圍一塊彩色『幫典』的男人。
陰沉沉的天幕上，大雪紛紛落下。
男人女人們或敲打著手鼓，手拉著手踢踏著舞蹈。
熱鬧的氣氛仿佛能融化那紛揚的雪片。
而在男人女人簇擁的大門口，一位穿著藍黑色皮袍的老人大馬金刀地坐在椅子上，接過旁邊婦人躬身遞過來的蓋碗，一手手捏著下面的茶船，一手撫動著上面的茶蓋，刮去碗裡的茶葉，喝了一口茶水。
他隨手把蓋碗遞還給戰戰兢兢的婦人，抬頭朝『蘇午這邊』
