「你往平康坊去，究竟是為了在彼地觀看『相撲角牴之戲』，還是為了去看一看今時的妓寨青樓？」蘇午放下手中的海碗，斜乜了陶祖一眼，開口問道。
陶祖渾不在意地道：「若看過相撲之後還有閒暇，去逛一逛也好。」
「是啊，逛一逛也好。」洪仁坤跟著附和道。
悶頭吃著餛飩的張方此時也抬起頭來，他訕訕笑著，也想附和二者的言語，但看了一下蘇午的神色，最終還是老老實實地閉了嘴。
江鶯鶯看了看陶祖、洪仁坤滿臉泰然的神色，忍不住吃吃地笑了幾聲。
「也好，去看一看也罷。」
蘇午放下銀錢，對陶祖等人的要求做了回應。
平康坊妓寨青樓林立，乃是長安城諸坊中最有名的紅燈區不假，但是此坊中也不只有青樓妓寨，種種娛樂場所皆聚集在平康坊中。
往彼處去，不一定就要逛青樓。
眾人從食攤前離開，再度出發，去往慈恩寺。
他們一路遊逛，終於在午後到達了慈恩寺。
大慈恩寺系唐高宗李治為其母『文德皇后』所建的一座願寺，自玄奘西行取得梵地真經，回到長安以後，便在慈恩寺中又修築了一座佛塔，名作『大雁塔』。至到後世，『大雁塔』的聲名比之慈恩寺更盛。
大雁塔經歷過武周時期以後，至今時正有十層之高。
蘇午等人立在慈恩寺山門之外，便能看到巍巍山門高牆之後，聳立於碧空之下的泥黃佛塔塔尖。
此時，慈恩寺山門前人群摩肩接踵，門庭若市，置身於這密密麻麻的人群中，蘇午不時就能聽到一陣歡呼聲：「南無阿彌陀佛！」
「金剛三藏大師功德無量！」
「大師慈悲！」
「多謝大師為我灌頂！
大師慈悲，一定能成佛！」
……
人群里爆發出的一陣陣歡呼稱讚之聲，正提示了蘇午，他今下算是來對了地方――金剛智隨吐蕃使臣隊伍一路而來，昨日才拜見過玄宗皇帝，今時就開始為信眾佛徒施以『灌頂』。
為傳揚密宗聲名，他亦可謂是兢兢業業，馬不停蹄了。
當下慈恩寺山門前之所以聚集如此眾多的百姓，正是因為金剛智當下走出了寺院，親自為信眾佛徒『灌頂』，並揚言要在此間百姓之中，挑選出幾位深有佛緣的弟子！
是以，蘇午在當下的人群里，不僅看到了販夫走卒、商賈之類，更見到有些穿著僧衣的僧侶，這些僧侶同樣混在人群里，伸長了脖子往那爆發出一陣陣歡呼聲的位置看去，不時大聲誦念兩句經文，希望以此法引起金剛三藏的注意，能被其收在門下！
金剛三藏昨日面見過聖人，單是這一點成就，已超越了當下九成九的僧侶道士。
尤其是在聖人慾治天下詭的背影之下，他能蒙聖人召見，且在聖人跟前展示過調伏魔鬼之法門，還得聖人指定了大慈恩寺作為居所――諸般跡象已經表明，『金剛三藏』平步青雲已是指日可待的事情。….
這樣一位馬上就要大紅大紫的僧侶要開門收徒，應者景從卻是再正常不過。
此時如能拜在金剛三藏門下，不說也如金剛三藏一般大紅大紫，但此後聲名富貴跟著滾滾而來，卻已是顯而易見！
對於許多僧侶而言，成佛成聖畢竟太過遙遠，能求得一世榮華富貴顯然更重要些。
蘇午已知當下情況，也未有跟著人群繼續朝那『金剛三藏』跟前去擠。
他站在此處，性意轉動之下，已經看到了『金剛三藏』那邊的情況。
金剛三藏膚色黑黃，鷹鉤鼻，頭頂一層漆黑寸發微微起卷，嘴唇上留著兩撇同樣有些蜷曲地鬍鬚。
這般長相，就是梵地人的長相。
精蓮亦自梵地至吐蕃傳法
1314、瓶灌之法（2/2）
