「貧僧明白。」
鑒真點了點頭，他神色依舊陰沉，渾身繚繞死氣，但眼中卻有光芒如火般微微跳動。
他聽得蘇午所言，便知蘇午之想。
今下蘇午說是留他在此，與他探討完整神韻修行之道――其實更是藉機向他闡述真正的『圓滿之我』的修行，或有幫助他解脫今下困境的想法。
鑒真當然明白，蘇午為何突有此舉。
――其實蘇午這般舉動，也並不算突然。
當時鑒真在渭河之畔，已經證明了自身，蘇午對他便放下了疑慮，所以有今下講說『圓滿之我』修行法門的舉動。
「修行此般完整神韻之法的人，除卻你我以外，還有今在長安不良人館舍中做事的『季行舟』。」蘇午再向鑒真說道，「你應是見過他的，或也曾聽聞過與他有關的事跡。」
「隋時已經有元皇大道主之顯赫聲名，傳其匯聚佛道巫三教修法，貧僧自是聽聞過的。」鑒真點了點頭，神色沒有甚麼變化，他接著道，「只不過，而今看這位元皇大道主，真實修行又太孱弱了些。」
「這也是正常。」
蘇午道：「佛道二門盡出高手，將之逼至絕境。
其自身容納諸般厲詭，由此盡皆分崩離析，或為佛門所得，或為道門掌控，唯獨有一張麵皮承載著他的意識，令他能夠存留至今，重得新生――他能在自身崩解、諸多厲詭盡皆脫離的情況下，憑藉一縷意識借詭而生，留存至今――長老若無有此般執念根生於屍身之中，又是否能夠能如他一般，借詭而生，保留意識至今？」
鑒真垂下眼帘，搖了搖頭。
當下與蘇午言談之間，他終於隱隱能感知到那『完整神韻修行法門』之真秘，藉助『元皇大道主』的經歷，蘇午在他眼前輕輕推開了一扇門――
「你之完整神韻修行，與季行舟的『元皇道法』修行，看起來似乎相似，其實天差地別。
他是以『我』來修元皇之道，其當時雖能感應到天意神韻，但實不知如何駕馭此般神韻，只是憑藉模糊的感覺來修行――然而僅憑這模糊感覺來修行，卻讓他成功將性意留在了一個厲詭身上，借那厲詭留存至今；
而長老的完整神韻修行，完全是以身來印證天地，你或許亦曾探究過如何將自我性意留存在厲詭身上，留存在完整神韻身上，但你所做種種嘗試，最終無不失敗，亦因你嘗試記住那完整神韻的『厲詭拼圖』，反而被那完整神韻磨滅去了性意，如今存身之內，只余這『斷滅鬼佛』的執念而已。
執念一消，鑒真於世間永不存在。
我這番推斷，不知長老覺得是否中肯？可有紕漏？」蘇午注視著鑒真，再向對方問道。
鑒真搖頭回應：「無有紕漏。
貧僧自身情形，恰如你今下所言――季行舟寄附性意的厲詭不滅，他即能藉助那個厲詭，不斷復甦自我性意。
而貧僧不同，貧僧是以執念在駕馭這烙印了完整神韻的肉身。
一旦執念消散，這肉身便像一副甲冑一般，可以為任何人所用，這副容納了諸多厲詭的完整神韻身，卻復甦不出來貧僧的性意，蓋因貧僧不加甄別地承載那天意神韻，卻未想過將自心留在神韻之上。
此些絲差別，便會造成最終天差地別的結果。
這大抵便是你所說的『圓滿之我修行法』與『完整神韻身修行法』的異同？」
鑒真抬眼看向對面的青年人，他眼神有些遺憾。
若性意未曾消散之前，能聽到蘇午這番話，得到所謂『圓滿之我修行法』，他今時或會有不同結局了。
但也或許結局仍無變化。
氣數更易，孰能料定？
「是，卻也不是。」蘇午未置可否，眼神微妙，「我原也以為，兩種神韻修行法的根本不同，一如長老所說。
但而今每每想及自身當時初履『天人交感之境』，感悟天意神韻的情形――我當時也並不曾懂得以我意來交融天意，以我心來馴服天心，這些道理，卻是我在以後的修行過程中，逐漸領悟得來的。」
鑒真微微一愣，隨後喃喃自語：「你當時初入神韻修行之道，與貧僧當時面臨情形，看起來也無不同……
那最後又緣何會出現兩種不同結果……
你之修行，變成了『圓滿之我修行法』，而貧僧修行，卻只得個『完整神韻身』，季行舟這樣偶感天理神韻，尚且不通神韻修行之輩，亦能得個一半的『圓滿之我修行法』，繼而將意識留在詭身上，借詭而生……
為何會如此，為何……」
鑒真垂著眼帘，臉色有些陰森。
蘇午聽得他言語，便知他又有陷入到執念糾纏當中的跡象。
他搖了搖頭，當即向其說道：「我與季行舟各自經歷有太多不同，無法一一類比，但我細細研究起來，卻發覺我們二者有一個甚為明顯的共同點，我猜測，是因這個共同點，才導致我倆能夠『殊途同歸』，走到相鄰的修行道路之上。」
「甚麼共同點？」鑒真猛然抬起頭，向蘇午問道。
「元皇。」蘇午回道，「我與季行舟皆與『元皇』此名存在種種關聯，季行舟覺得天地萬物，小到一人體內血肉五臟、一滴鮮血，大至天地本身，其實皆有其之所宗。
那位諸天萬靈之宗王，便是『元皇』。
他因此開創元皇道，自封為元皇大道主。
而我在嘗試神韻修行法之後，於茅山宗中得傳度授之時，便得了一道與元皇詔旨，此後神韻修行逐漸與元皇詔旨分化出來的諸多元皇符關聯了起來，直至如今。
而我與季行舟之所以能夠相識，他最終能夠為我所救，亦與那道『元皇詔旨』脫不開干係。」
「你是在有神韻修為在身以後，方才受得『元皇詔旨』。而季行舟之經歷，與你應也差不多，在懵懵懂懂接觸過神韻修行以後，方才感應到所謂『元皇』的存在……
元皇雖是你們兩個都有的共同之處，但卻不是你們能領悟『圓滿之我修行法』的因，你的說法，其實因果倒置了……」鑒真搖頭說道，他未有被蘇午今下的言語說服。
蘇午笑了笑，道：「因果因
1397、元皇（2/2）
