雪勢漸大，孫駱涯等人在過了烏鐵大門之後，近乎花了兩個時辰的時間登上角鷹山的山頂。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說比原先估計的多花了半個時辰。可即便是這樣，馬車的速度還是在保證安全穩妥的前提下，是最快的了。
角鷹山的山頂魔教總壇所在的位置，其實就像是一座巨大的城鎮。進入這座城鎮之前，道路中央還立著一塊石質牌坊，牌坊無匾額，也無提字，長度剛好將道路橫跨，高度卻有十三四米高，要想進入城鎮，就不得不過這塊牌坊。
魔教總壇的城鎮都有明確的劃分，哪一片區域是做什麼的，歸誰管理；哪一些地方是閒雜人等不得入內，劃作禁區；哪一些地方是總壇弟子的休息區、練功區，哪一些地方又是壇內長老的，又有哪些地方是屬於死士才能自由出入的地方……等等等等，諸如此類。
馬車在兩騎的護送下，駛過牌坊，正式進入魔教總壇。子兔與辰兔二人將馬車護送到了總壇城鎮的最裡邊，一直到一座富麗堂皇的府邸前，她們這才拉緊韁繩，停馬駐足。
城鎮之中有府邸。
曲紅蓮放下窗簾，看了眼那位從閉目養神，緩緩睜開眼的男子。
這位員外郎打扮，身上還披著一件黑色貂裘的男子，睜開眼道：「先進府吧。」
徐思雨掀開車簾。
孫希平率先鑽出車廂，其次是徐思雨。
曲紅蓮無奈，只好自己掀起帘子走出。
出了帘子，她發現子兔和辰兔連同那兩匹馬駒一同不見了蹤影，想必是自行離去了。
她在魔教中的地位有些特殊。
名義上是贛州業火分壇的聖姑，更是業火分壇下紅蓮教的教主；但她的聖姑這個身份，卻是在一十二座分壇里全部通用的。她的聖姑身份，實際上就是代表著魔教總壇的意思。
魔教之中，原本也不會有聖姑這個身份，只不過當初魔教少主被人打斷脊梁骨以及下丹田，且體內經脈紊亂，無法繼續習武。
若讓殘廢之軀的魔教少主替魔教教主監察九州一十二壇，那肯定是極為不妥的一件事，一不小心，就可能落入正道弟子手中。或是成為某些人布局的棋子。
這是魔教教主孫希平不想見到的，於是魔教之中，除了魔教少主能代表魔教教主之外，還多了一個「魔教聖姑」的身份。
雖然如此，但是魔教聖姑與魔教少主兩個人卻是一次正面都沒見過。
魔教聖姑的身份，是在魔教少主孫駱涯被當今老唐王李芝高，和鎮國太平公主李玉嬋帶去京城之後才有的。
那時候的孫駱涯才不過四歲，到了京城之後，常年便與他的小姨太平公主在一起，讀書識字，琴棋書畫都有涉獵。不過自從被孫希平接回了角鷹山後，他除了練字還在堅持之外，其餘的都荒廢了。
一是沒那個心思。二是回到角鷹山之後，就沒人敢管他，孫希平更像是欠了他幾輩子債的奴僕一樣，一天到晚點頭哈腰。即便是被他拿著掃帚或是擀麵杖追著打了十幾條街也都絕不還手。這樣寵溺的後果，只會讓當時的小駱涯更加囂張跋扈之外，不見得會有半點好。
比起當時無法無天做事一點都不可理喻的魔教少主來說，魔教總壇的一些事物，就更加需要一位身份特殊的代表人物了。當時曲紅蓮的年紀與孫駱涯相仿，但是她年幼喪父喪母，使她的心智遠超同齡人，早早就有了成年男子才會有的持重心性。
這一點，也正是孫希平所看重的。所以，那時候江湖上就有了魔教聖姑的名號。只不過，在那個時候作為魔教聖姑的曲紅蓮，一般只會在接到了魔教教主的密信後，才會動身離開贛州的業火分壇，前往九州各處。
而且在她還小的時候，孫希平派遣給她的任務只不過是前往九州其餘的魔教分壇而已，與江湖名門正派有關的事宜，孫希平還真不敢讓這樣一個小丫頭去面對。
正道與魔教不一樣，魔教中人會忌憚魔教教主，而正道中人卻不會，他們巴不得斷掉魔教教主的一條左膀右臂，以此削弱他在江湖中的勢力。
曲紅蓮在下了馬車後，還抬頭好好看望了一遍四周。若真要說起來，她這還是第一次來到魔教的總壇。以前與魔教教主多是用書信來往，況且揚州與贛州並
