若是按照【175號影像】，被操控的「原主」在溪流中「洗澡」，而「黃弓蛇」則收取了【塵緣】，那具【天生五方】的血肉之軀，哪裡去了？
還有，黃弓蛇為什麼只收取【塵緣】？
為什麼不直接融入【天生五方】孕育出來的【塵緣】？
如此就能直接獲得【天生五方】的血肉之軀，也就沒有被地球趙君宗「獻祭」的後續。燃武閣 www.ranwuge.cc
「莫非【天生五方】被取走了？」
但他又否定了這個推測，若是【天生五方】的血肉之軀被取走，孕育在其中的不足寸【塵緣】，也必然隨【天生五方】軀一起被取走。
黃弓蛇肯定沒有奪舒「原主」的打算，有【天生五方】血肉之軀，「原主」這具普通的血肉之軀，奪之何用？
何況，「奪舍」就是斷絕【登祇】之路，黃弓蛇錯非再無其它選擇，才會進行「奪舍」，然而，他未雨綢繆的準備如此多，又豈會沒有其它選擇。
他棲息「原主」【塵緣】，才是沒有其它選擇，也是最為危險的時候，但這個「危險」是他自己「創造」出來的。
「黃弓蛇」遭到背叛，【真身】被毀滅，他的【本我意識】，第一時間並不是找到【塵緣】棲息，而是前往1745個【字意體】，意圖直接恢復。
這說明他準備的1745個【字意體】，原本是能夠直接恢復【真身】的。
但中間不知出了什麼差錯，又或者是他錯判了自己的傷勢，1745個【字意體】沒能讓他完全恢復，等他發現這一點時，已是到了危急關頭。
得虧恰遇「原主」經過，也只有「原主」經過，「黃弓蛇」才不得不選擇棲息「原主」的【塵緣】，而這也讓他的計劃延誤。
「時而甦醒，時而沉睡的情況，讓黃弓蛇的很多準備都落了空，而襲擊他的【天羅】們，必然是捕捉到他的一些痕跡」。
但這仍然無法解釋，為何【天生五方】血肉之軀會留下【塵緣】，除非「它」自己跑了？
趙君宗眼睛一亮，這個推測也不是沒有可能的。
對於沒有【本我意識】的【天生五方】軀而言，孕育在體內的【塵緣】是必須割棄的，因為這本來就是「外來」物。
【天生五方】軀本能的排斥「外來物」，這不是有無【意識】的關係，而是「純粹」與否的關係。
就比如為何是【五方四面】，而不是【九方】？
因為「東南、東北、西南、西北」，硬要擠進【五方】，就會遭到【五方】的排斥，只能做為附屬面，才能站在「五方」之間。
連附屬面都要排斥，【天生五方】又豈會不排斥孕育在其中的【塵緣】，而將【塵緣】割棄，【天生五方】軀就恢復純淨、純粹，可以撒丫子跑路了。
而【天生五方】軀會「跑」，其實並不是例外，在【太上諸界】偶爾也是能遇到【十仙】的，【十仙】就是「跑」出來的。
【虞星】通過【上帝之力】，將一些【上祇】囚禁在【多羅群島】。
再通過【信仰之力】，對被囚禁的【上祇】不斷洗滌，抹滅其【本我意識】，最終成為【多羅王】之一。
但【虞星】最開始造的其實是【五乖王】，即是【光乘王、暗乘王、虛乘王、空乘王、微乘王】。
五乘即是，【光金、風】，【暗木、雲】，【虛水、雷】，【空火、電】，【微土、冰】。
也就是【五乘】，蘊含著【五行、五元】，如此也就知道，為何【地藍星人、衍星人】，能夠「孕育」【乘丹】。
【虞星】造祇明顯是失敗了，【太上諸界】也因此偶爾能見到【金仙、木仙、雷仙、冰仙】等，統稱為【十仙】的蹤影。
失敗的原因很簡單，「光」蘊含【金、風】，不代表【金、風】就能兼容，「光乘」是個整體，是代表一個屬性。
這個屬性能在釋放【術環】時，使【術環】具備【金】與【風】的特效，比如【風刃、金龍暴風】，等等。
而單一的【金】屬性，則就是【突劍、金龍
