江升和他的門徒們的表情就更精彩了！
此刻，他們心裏面就像被十萬頭草泥馬狂奔而過一般，滿滿的全是怒火！
長孫劉進，是他們看著長大，手把手教大的。
在他們的印象和計劃中，長孫殿下都屬於絕對的自己人。
甚至他們對劉進的期望比太子劉據還要大。
畢竟，劉據雖然也支持和信奉穀梁學派。
但是，他的外族太強大了！
太子太傅石德的石氏家族，丞相公孫賀的公孫家族，還有衛氏外戚的大大小小的親戚朋友們。
這些人的數量加起來，比整個穀梁學派的人還要多一些。
未來太子登基，得到好處最大的也是這些人。
是故……
江升和他的徒子徒孫們心裡清清楚楚，別看如今，大家和這些勛貴們好的能穿一條褲子。
然而，等太子即位，恐怕立刻就要開戰！
為了三公九卿的那些位置，為了這天下的權柄和話語權，兩方恐怕要拼個你死我活。
這樣，長孫就變得特別關鍵了。
若能握有長孫的信任，就握有不敗的地位。
可他們怎麼都沒有想到，長孫殿下，這個他們苦心培養的未來，卻被人一聲不響的拿著鋤頭撬走了。
這種感覺，大約就和後世的人們看小說，正看到主角威風八面，天下在手之時，卻忽然被黃毛戴了綠帽子一樣難受！
恨不得給作者寄刀片啊！
江升更是幾欲噴血，身子都有些不受控制的顫抖了一下。
好在，他終究見過無數風浪，更經歷了狄山一案後，穀梁學派的低潮期。
所以，他很快就調整了過來。
在心裏面思索了一下，他就語重心長的對劉進拜道：「殿下，您怎麼可以這麼說呢？」
「德育教化，乃是政之原也啊！」
「自古以來，凡欲治天下，豈能不修德？」
「上無德，則民無信；吏無德則民盜也，所以先王立道德，美風俗，廣教化，天下乃安，古者殷商有國八百年……」
「自古以來，未聞不用德義教化而能安天下者！」
「故治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利而開仁義，毋示以利，然後教化可興，而風俗可移也！」
「其望殿下、家上明察之！」
這一番話，自是講得大義凜然。
但實際上總結起來，還是一句話道德好，道德妙，治天下非用道德不可！
江升說的是如此的好，以至於張越都忍不住微微鼓掌。
他這一鼓掌，立刻就將所有人的視線，拉回了他的身上。
「江公所言，確乃震耳發聵，讓晚輩聽了大為振奮啊……」就聽著這個侍中官自顧自的道：「只是，德為何？或者說先王、聖人（周公）、先賢於『德』有何釋義？」
然後他就自己解答起自己的問題來了。
「所謂德，《洪範》曰：三德者，正直、剛克、柔克……」
對於這個解釋，不會有什麼傻瓜去質疑。
因為，洪範是現存最古老、最原始、最詳細的敘述先王（禹）受命於天時天神對於先王的告誡的文字。
更是所有儒生思想和行為的源頭。
當此之時《洪範》的地位，就相當於後世的《資本論》。
你可以不讀它，但你不能不尊敬它！
不然，也就別想混官場了，趁早收拾收拾回家種地吧。
「而先王造字，德以像升，以其高潔也……」
「至於孔子……《論語》有載：志於道，據於德，行於義，游於藝……」
「但孔子倒是沒有具體說過所謂『德』何以行之，畢竟，孔子周遊列國，終不得用，鬱郁而歸……」
「不過，晚輩不才，從論語中找到了孔子對於德治的一些記錄和實行前的準備……」
「子適衛，冉有僕，子曰：庶哉矣！冉有曰：既庶矣，何以加焉？子曰：富之！冉有曰：既富之，何以加焉？
