王寅擰著眉毛，一臉怪異，幾乎噴血三升，鬱悶而死。
茅坤不停地搖頭感嘆，看了看沈明臣，又咧了咧嘴，分明再說你這個笨蛋，別說認識我們，丟人！
沈明臣氣得腮幫子鼓鼓，你們都什麼意思嗎？嫌老子飯桶，腦筋轉不過來，沒法愉快玩耍了，老子要回高老莊了！
茅坤看了一眼唐毅，笑道：「大人，是不是該把啞謎點破，讓我們大傢伙都明白您的打算？」
王寅補充道：「大人，我等願意追隨大人，共建大業，生死與共，還請大人不要懷疑才是。」
&情你們也不知道啊，還裝什麼。」沈明臣也急忙說道：「大人，俗話說三個臭皮匠賽過諸葛亮，您心懷大志，我們都清楚，更願意為了大人效犬馬之勞，還請大人明示吧！」
面對著三大謀士殷切地希望，唐毅點了點頭，的確，讓他自己一個人背負著龐大的壓力，也的確太難為了他，有些時候，必須有人分擔。面前這三位，茅坤和王寅都是頂尖的智者，沈明臣詩詞學問天下少有，要是他們都沒法接受自己的觀念，乾脆洗洗睡了。
&位先生，我不是有意瞞著你們，而是有些東西我也沒有想好，不過三位既然問到了，咱們就一起參詳。」
……
自古以來，沒有盛世三百年，如果實際探究，不管是強漢還是盛唐，極盛的時間都很短暫，比如漢代從高祖劉邦算起，文帝、景帝、一直到武帝初期，都是被匈奴壓著打，後來武帝任用衛青、霍去病為將，大舉反攻，才橫掃四方，打出了大漢的威風，不過武帝朝後期，漢朝就出現了盛極而衰的跡象。
唐朝同樣如此，經過前期的積累和努力，強盛一時，經過安史之亂，國勢日衰，各地節度使作亂，黨爭不斷，國勢日非。
至於宋朝，對外戰爭不怎麼樣，好歹國內還穩定得住，不得不說，是文治大興的功勞，奈何一路被北邊的國家欺凌，從契丹到金國，再到蒙古，活得還是很憋屈的。
大明介於漢唐和兩宋之間，論武功，不及漢唐強盛，論文治，也較兩宋稍差一籌，總體上來說，只是抱殘守缺而已。
唐毅和三位先生梳理了歷代的情況，不管哪個朝代，遇到的難題或許不一樣，有的被外族滅國，有的被農民起義掀翻。
總體上都在三百年上下，就要進行一次輪迴，天下大勢分久必合合久必分，一亂一治，深入人心。
治亂循環的根本在哪裡？
是天數嗎？
唐毅認為各個朝代崩潰的共同原因都是財政瓦解，而財政出問題的根子就在秦制，就在儒家！
作為標準的士人，把興衰之亂的責任歸結到自己身上，是有點難受的，好在王寅三個都很有氣度，他們耐心聽著唐毅的講述。
秦制有很好的一面，比如廢除分封，實行郡縣制，比如統一文字，度量衡……但是秦制有一個致命的問題，就是君權神授。
功蓋三皇，德兼五帝。
從秦始皇開始，皇帝作為天子，擁有無上的權力，天下臣民都要聽從皇帝一人意志，所有人都是皇帝的奴僕，可以任由皇帝驅使。
正是在這種念頭的指引下，秦始皇濫用民力，修長城，開鑿靈渠，修直道……繁重的徭役，苛刻的秦法，使得百姓再也承受不了，奮起反秦，大秦王朝，二世而終。
劉邦建立漢朝之後，雖然做了小修小補，可基本上還是秉承秦制。
尤其是到了漢武帝，罷黜百家，獨尊儒術，就構成了外儒內法，一陰一陽，相輔相成，互相配合，共同成為皇帝的左右手。
之前秦朝一直單獨靠法家的嚴刑峻法，恫嚇百姓，秦末的農民起義，殘酷地告訴統治者，一味的暴力，只會讓老百姓強烈反彈，難以長久。
故此，漢代以後披上了儒家偽善的外衣，用綱常倫理，宗法規矩，牢籠天下之人，達成鞏固皇權的目的。
雖然歷代讀書人都有君王與士大夫共治天下的想法，可是面對著君王，士人集團往往是軟弱，無能的。哪怕是最文弱的趙宋皇帝，也捨不得讓士人搶走手中的權力。
至於大明，問題就更嚴重了，士人想要分權，皇帝就會放出宦官對付，實在不行，直接赤膊上陣，一場左順門事件，嘉靖就把文官集
