就在黃歇心事重重的進入城池之中的時候，在這座城池原本魯國的王宮之中，趙丹正在和一批客人進行會面。
魯國的特質是什麼呢？毫無疑問，魯國的特質當然就是傳統。
魯國的建國者周公旦一手制定了周朝的禮節，是周禮的奠基人和倡導者。
有了這麼一層關係在裡面，魯國自從建立以來，就一直是對周禮貫徹得最為堅決的國家。
當然了，隨著時代的不停變遷，魯國理所當然的也發生了許許多多的變化，但是唯一不變的有兩點，第一點是魯國到現在仍舊是最講究周禮的國家，另外一點則是魯國人的特點嚴肅，傳統，古板。
除了這點之外，魯國還有另外一個特點也是非常有名的，那就是儒家的開創者孔夫子也是一個魯國人。
也正是因為受到了魯國這種風氣的影響，所以孔夫子一直都主張「為政以德」，講究的是周公周禮的那一套，簡單的說就是希望用周公的那一套道德和禮教來治理國家。
這也是為何孔子當年周遊列國，但卻並沒有在諸國得到重用的原因，國君們雖然敬重他的學識，但是卻對他提出來的思想理論不以為然。
這年頭大家打仗不是你死就是我活，能夠生存下來就已經算是很不錯的事情了。
沒看到諸國都在為了變得更加強大而不擇手段嗎？這時候誰會去在意什麼道德禮教呢，先活下來再說吧。
遵守道德禮教的魯國，現在已經成為了歷史的塵埃，這就足夠說明很多東西了。
當歷史的大潮滾滾來襲的時候，如果不能夠順應這股浪潮，那就只能夠向魯國一樣被拍死在沙灘上。
此時此刻，趙丹正在接見的就是這麼一群註定要被拍死在沙灘之上的傢伙。
老傢伙。
這群頭戴儒冠身著儒袍的老傢伙不是別人，正是魯國之中儒家、也就是他工廠所說的「魯儒」的領袖人物。
由於孔子出生於魯國，孔子的後人也居住在此，所以一直以來魯儒都認為自己才是儒家最正統的代言人。
正是由於心中的這些驕傲，魯儒們對於由孟子所倡導的齊國稷下學宮那是不屑一顧的，對於趙國由荀況所領導的華夏學宮，其實也並沒有太放在眼裡。
在他們看來，孔子那就是聖人，聖人的話是不能夠有任何更改的。
無論是孟子也好荀子也罷，這些在外人看來對儒家學說起到了促進發展作用的儒家學者，在魯儒的心中其實評價都是很低的。
既然如此，那麼這些魯儒今天來找趙丹幹什麼來了呢？
只見一名老儒者站了起來，對著趙丹躬身行了一禮，說道：「大王如今既然身為天下諸侯之長，理當如當年齊桓公一般尊王攘夷，恢復當年禮制，令聖人道德廣布於天下才是。」
這老儒者一開口，其他的老者也是紛紛贊同，你一句三皇五帝，我一聲賢王故業，總之就是把趙丹吵得頭昏腦漲，頭痛不已。
對於這位老儒者的言論，趙丹選擇微笑不語，但是心中卻已經是有些想要罵娘的感覺。
看來今天同意這些傢伙的請見，簡直就特麼是一個錯誤啊！
趙丹本以為，這些傢伙既然自命為孔子嫡系，唯一正統，那腦子裡總得有些乾貨的吧？
但現在這一群嘰嘰喳喳滿腦子都想要回復文王聖人舊制的傢伙，這就讓趙丹比較的蛋疼了。
周朝建立到現在都八百年的時間了，八百年前周公旦建立的制度在當時或許是先進的，但是在八百年後的現在顯然就跟不上時代了。
這就好像是在現代社會用南宋時期的制度去治理一樣，不是扯淡麼？
看著自己面前聒噪不休的那位白髮蒼蒼的孔子後裔，趙丹就覺得自己是一個頭兩個大。
好不容易等到這些老人的口水轟炸有了一點點暫停的空隙，趙丹連忙咳嗽一聲，道：「諸位大儒，寡人覺得吧，這周公之禮距離當今似乎是有些久遠了，是不是應當那個……與時俱進一些呢？」
趙丹話音一落，在場的諸位魯儒便紛紛露出了痛心疾首的表情，道：「大王此言，何其愚也！須知聖王之澤，可澤被千秋萬世，如今不
