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看著面前這個剛剛年過四旬卻早已鬚髮潔白、滿臉皺紋的僧人，房俊很想問一句「大師兄何在？」
聞聽玄奘的笑問，房俊也笑道「當年聽聞大師西行之壯舉，心中欽佩無以復加，故而閒暇之時將所知西域地理、風土人情胡編亂造一番，得罪之處，還望海涵。一筆閣 www.yibige.com」
當初他無聊時給晉陽公主講起各種童話寓言、神話傳說，便曾將《西遊記》簡略的講了，有些被宮女內侍們聽去，漸漸流傳。此刻玄奘提及「山精野怪」之言，顯然已經耳聞這些故事，倒是並未顯得責怪。
玄奘滿含風霜雕琢的臉上飽含笑意，緩緩頷首，欣然道「越國公一番胡編亂造，卻對本座影響甚大，使得關中僧侶皆知有一僧不遠萬里奔赴天竺求取真經，事故本座回返之後，頗受關注。本座孑然一身、以心向佛，固然不在意這些世俗名譽，但如此一來使得求回之經文受到廣泛關注卻也是真，說到底還是託了越國公的福。只不過什麼山精鬼怪固然全無，妖嬈惑人的女兒國主更不曾得見，一路行去，唯有漫漫黃沙、艱苦征途，以及一顆堪比堅石之佛心。」
事實上,&bsp&bsp前往天竺求取佛經並非玄奘的創舉，在他之前便有過諸多僧人進行過類似的舉動。譬如東晉高僧法顯便曾奔赴天竺求取佛經,&bsp&bsp並且回國之後寫就《佛國記》一書,&bsp&bsp記錄其艱難路程以及求法經過。
但這只是在佛門內部有一定的影響,&bsp&bsp外界毫不知情。玄奘也是看過《佛國記》之類的書籍，滋生起向西求經之心。
但是這一次他求經歸來,&bsp&bsp卻在關中各地掀起軒然大波，皆是人們發現之前流傳甚廣的一個神話故事，居然是真人真事……
所以對於玄奘、對於佛門來說,&bsp&bsp講述《西遊記》或許只是無心之舉，但引起的影響卻使得佛門大為收益，乃是不爭之事實。
這也是玄奘為何此處陪同房俊飲茶,&bsp&bsp且和顏悅色之原因，否則依照他的秉性，必然坐在禪房之中翻譯那些帶回來的佛經,&bsp&bsp哪有耐心陪一個權貴寒暄應酬？
房俊卻有些愕然「大師乃是佛門高僧,&bsp&bsp自當六根清淨、不染塵俗,&bsp&bsp怎地也會為了佛門昌盛而心生喜悅？」
玄奘聞言開心的笑起來。
他的笑容很有感染力，染滿風霜的面頰上法令紋掀起成一個圓弧狀,&bsp&bsp兩隻湛然眼眸眯起，露出潔白的牙齒,&bsp&bsp溫煦欣然,&bsp&bsp充斥著無以名狀的親和力。
他道「佛門經文萬千,&bsp&bsp釋義更是多種多樣，但追根究底，無非『度人,&bsp&bsp度己』這四字而已。宇宙萬有悉皆心識之動搖所現之影像,&bsp&bsp內外二界，物質非物質,&bsp&bsp無一非心識所變。『度人、度己』在於心識,&bsp&bsp『入世、出世』又何嘗不是心識所感？佛門昌盛與否,&bsp&bsp典籍流傳與否，釋義正確與否,&bsp&bsp皆是心識。」
這是他自天竺修行佛法之時,&bsp&bsp心有感悟而總結出來的理論，深奧難明,&bsp&bsp見到房俊聽得一頭霧水,&bsp&bsp遂開懷一笑「越國公身在高位，卻常懷蒼生福祉、社稷興衰,&bsp&bsp更能於逆境之中堅守本心，此亦是『唯識本心』也。本座身在空門，心識卻在紅塵，自然難捨喜怒，聞聽佛法昌盛，焉能不喜？」
這是在說房俊本不必追隨即將被廢之太子，進而影響自己的前途，畢竟房家乃是貞觀勛臣，房俊更是皇家駙馬，並非倚仗太子而平步青雲，即便太子被廢，只需表達對新任儲君之忠誠，一樣可以高官得坐、駿馬得騎，大權在握。
但房俊卻選擇了這樣一條布滿荊棘的道路，無論起因為何，其中之堅持便令人欽佩，也足以見得房俊所為並非貪圖權勢。
房俊總算是聽明白了一些，頷首道「金剛怒目，所以降服四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。人心既是佛心，佛心亦是人心，兩者既有
第三千零二章 高僧玄奘
