為什麼全球大部分地區的人，都不喜歡猶太人呢？對此我曾在網上看到很多主流的一些說法，內容自然脫不開政治、宗教、經濟、文化等因素。
不過其中有一則說法卻很有意思，這裡寫出來大家不妨看看。
文中說：聽慣了歐洲人反猶、***反猶，人們批評希特勒屠殺，但很少有人說針對他反猶的基本立場，於是我開始思考猶太人是否自己有問題，後來慢慢懂了：如果說中國人是權力的奴隸那麼猶太人就是金錢與利益的奴隸；如果說入鄉隨俗是美德，入籍歐洲要愛歐洲，入美國要愛美國（華人反而明白），那麼猶太人就是餵不熟的白眼狼，永遠想著自己；如果說感恩、仇恨、內疚、反思是四位一體的，那麼猶太人就是只知道仇恨，不懂感恩、內疚與反思的思想殘疾！
以上的說法或許有些偏激，但卻將大部分猶太人的性格特點寫出來了。
不信？我就以與中國有關的事舉例給你看。
二戰時期，中國駐維也納領事何鳳山冒著危險，給數千猶太難民發放簽證，使他們逃離納粹占領區。後來中國還先後接納了5萬多猶太難民。
這一事件，過了幾十年，從沒聽人說起過。
哦，對了，猶太人在二戰後不但建立了國家，並且還成立了一個名叫「茲瓦特迪克」的基金會，專門對二戰期間所有冒險救助過猶太人的外國人，頒發「國際義人」獎，並且把他的名字刻在碑上紀念。
不過，截止到2000年，以色列共向世界各國10000多人頒授「義人」獎，其中竟只有一名中國人，是當年旅居烏克蘭救助猶太兒童的潘均順。2001年，中國學者發現：中華民國駐維也納總領事何鳳山給數千猶太難民發放簽證，使他們逃離納粹占領區的事實。於是向「茲瓦特迪克」基金會舉薦。
但基金會認為何鳳山是外交官有豁免權，不是「冒險」救人，不該得獎。而同樣是用簽發籤證的方式幫助1100多猶太人淘到上海的日本駐立陶宛領事杉原千畝，卻被猶太人譽為「日本辛德勒」。
直到中方人員又搜集了更多資料交到基金會，證明何鳳山當時救人是冒了風險的，基金會核查後，才授予何鳳山「國際義人」稱號。
根據這些核實過的資料，有猶太學者認為何鳳山很可能是二戰時解救猶太人最多的國際義人。奇怪的是，半個世紀以來，沒有一個被何鳳山救過的猶太人主動向「茲瓦特迪克」基金會反映他救人的事跡，所有資料都是中方學者搜集整理的，若沒有中方學者，這段歷史恐怕永遠也不會見天日了。
所以問題來了，猶太人就真的這麼善忘？到底是報恩，還是忘恩？亦或者遺忘所受恩典也是他們的民族特點之一？
還有一事，當時雖然沒有做成，但也足以看出猶太人背信棄義的性格。
二戰時期，由於猶太人被迫害，所以滿世界跑路，有不少人跑來中國避難，據不完全統計，估計有超過5萬人在中國居留生活。雖然當時他們生活的地方大部分都屬於日占領區，但聚集地的中國民眾，對他們也算友好。另外就是，何鳳山在數天內發放數千張簽證，這些簽證目的地全都是上海，雖然上海當時已經被日軍占領，可是對於那些處在納粹占領區的猶太人來說，有一張簽證，他們便可以向納粹證明有目的地可去，可以出國去任何地方。
所以，雖然當地猶太人在中國生活的區域大多是日占區，可若缺少中國人的幫助，他們中很多人甚至連國門都出不了，其結果有可能也就一個字，死！
然而，即便如此，在中國抗戰進行到最艱難的時候，日本人為了獲得猶太人財力上的支持，曾提出「河豚計劃」，即在中國東北劃出一塊地方，幫助猶太人在此復國。當然，這個計劃最終並沒有成功。
但你能想像嗎？「河豚計劃」提出後，旅居中國的猶太人最起碼有一小半都是表示支持的。
好了，扯得有點多了。言歸正傳。
且說那猶太人阿爾伯特突然帶領幾名猶太裔工程師跪在白飛面前，起先白飛的確是吃了一驚，但片刻之後，便已經大概知道這猶太老頭這是要幹嘛了。
要說白飛對猶太人的感覺，說不上壞，但也絕說不上好。他來自後世，以前在網上看多了各種對於猶太人的評論，其中褒
第二百七十二章 請求（二）
