第339章眾生業障
五台山中，冰雪消融，草木初見萌芽，但各處佛寺仍舊緊閉山門，不待香客。
赤陽揮刀撇去血污，隨便一腳踢開光禿禿的頭顱，滿臉不屑地望向禪房中連排通鋪上的僧人。
這些僧人全都沒有了腦袋，一個個身子還保持著打坐入定的姿勢，赤陽砍下他們頭顱之時，甚至沒有溫熱鮮血從脖頸噴出，而是生出絲絲旃檀香氣與醍醐金乳，朝著龍洞寺飄然而去，穿牆透壁，外力無從收攝阻礙。
「這幫禿驢，為了布下佛土法界，全都入滅了？」赤陽甚為不耐，手中龍牙大刀旋身一劈，巨大刀芒伴隨龍吟之聲，將整座禪房夷為平地。
這已經是赤陽一路上摧毀的第三座寺廟了，死在龍牙大刀下的僧人少說也有兩三百，但無一例外，全都是雕像一般定坐不動，沒有絲毫反抗。而且不論先前佛法修為深淺幾許，被砍死之後，也都是散盡所有生機，化為佛力贊功法界。
自從程三五前往龍洞寺至今，已經過去三月有餘，雖然早就料到這場鬥法不會短暫結束，但還是讓赤陽感到一絲迫切。
奈何雙方交手伊始，整座龍洞寺便處於一種半虛半實的奇妙狀態。赤陽趕往其中，能夠看見程三五仍然站在寺內庭院，與另外四名四人成對峙之勢，但他們的身形就像是留存在現世的虛影，根本捉摸不著。
雖然知曉雙方交手必然是在佛土法界之中，但赤陽不得其門而入，乾脆轉頭去往五台山，對其中寺廟僧眾大開殺戒。
聖諦曇華想要結成如斯佛土法界，安置文殊師利道場，僅憑一人之力不足成事，於是號召五台山百寺千僧共贊佛力。
赤陽便是打算從源頭處斷絕，試圖令佛土法界無法維繫，但是並沒有絲毫改觀。
而此刻清涼山法界內，程三五盤腿趺坐，低眉垂目，神色安祥，無半點兇惡暴戾之氣，反倒有幾分寶相莊嚴，頂上放光，真如涅證道的佛門高僧。
聖諦曇華端坐蓮台之上，低頭俯瞰著程三五，不禁流露出幾分疑色。
佛門自天竺發端，在向外傳播的過程中，經常遭遇外道鬼神與妖魔邪祟，為求光大教門，高僧大德往往會施以大神通法力降伏，然後令其皈依門下，成為護法天眾。倘若是遇到那些剛強難制、頑凶不改之輩，便會現出忿怖相將其打殺，以此增添功德，彰顯佛法無邊。
而自從見識過饕餮之禍，聖諦曇華便明白，僅憑佛法，此等太古大凶無從誅滅，它就是天地之理的一部分，除非天地本身徹底崩毀，否則斷難將饕餮徹底消滅。
可是在拂世鋒各位高人的相互交流間，聞夫子也的確從佛法中窺見一絲契機。那便是效法天人五衰，由聖而凡，另外結合儒道氣化萬物、人為靈長的義理，將饕餮變化成人，在其身上重現天地人三才的造化之功。
因此在聖諦曇華看來，程三五本就是聖凡一體的特殊存在，而今他證入先天境界，又得太一令加身，可謂是超凡入聖，其神通威德，即便是佛國中那些得證空性的出世間護法神，真要下界顯聖，恐怕也不足以與之抗衡。
雖說如今饕餮已經變化成人，但其「體量」卻堪比一方世界。與太一令無比契合的身體，自如吞吐龍氣，已經使得程三五漸漸轉變成天地造化的神樞砥柱，安鎮中原九州萬里山河。
所以即便以無上佛力請文殊師利垂跡應化，聖諦曇華也不覺得能夠誅殺程三五，所以清涼山法界從一開始，最終目的就是為了將其降伏。
而以烏荼懺三位天竺番僧所求則是更多一層，他們覺得，若是連程三五這種人物都能被降伏，那未來佛門在中原大地上，等同有了一尊所向披靡的護法尊神。佛法遍傳東土，甚至將中原化為人間佛國也未必不可能。
憑藉這份光大佛法的功德，烏荼懺等人來日即身成佛，得證甚深果位，不成問題。
因此當他們看著程三五不復先前剛強暴戾，不由得心生法喜，朝聖諦曇華合十稱頌：「今番降伏饕餮，足見我佛門正法能濟度東土震
第338章 眾生業障
