第336章法界無量
面對衝擊形神的梵唄震涌，程三五稍稍後撤，他並非受擊後退，而是周身形成一片無量虛空，令外界攻擊不得為害。
「有點意思。」
程三五誇了一句，以他如今境界，能讓他出言誇獎的，放眼世間絕對是超凡入聖之功。
與烏登闕將程三五拖入結界陣式內中不同，這回聖諦曇華是直接將佛土法界與現實山川交融無礙，分不出具體邊界所在，讓人不知不覺步入其中。
佛土法界並非幻象，而近似道門洞天，但兩者又有差異。
洞天通常是山川本身凝雲結氣，法天象地自然形成，道門羽士求其本真，縱有鑿建經營，往往不會過分改變原本氣象格局。
至於佛土法界，更多是僧眾感應諸菩薩羅漢或天人上聖，降下佛力，將西天極樂引入塵世，從而將一方地域化為人間佛國，以此接引眾生，度化有緣之人。
但是放眼中原九州，佛土法界極為罕見，即便佛門自天竺傳入中原多年，過去也不乏篤信佛法的君王，但至今未能完全紮根。
原因無他，正是由於九龍封禁之局，自成一格。為求佛土法界完整降臨，過去佛門積極籌謀，從翻譯經書、升座說法，到顯弄神通、降伏妖魔，甚至為光大門庭，依附君主，多次鼓吹造勢。
最終佛門雖然在幾百年間迅速壯大，卻也出現僧眾良莠不齊的情況，以至於占據田土人丁，招致朝廷針對，引起兩度滅佛。
但佛法降魔之功也被拂世鋒看在眼裡，三百年前便開始有接觸，後來更是有僧人被拂世鋒吸納，便是這龍洞寺一脈。
龍洞寺一脈傳承太一令，也是為參悟其中奧妙，摸清中原九州氣象，並且主動承擔鎮壓饕餮邪血之責，得以在北地廣傳佛法。
傳至如今聖諦曇華，幾代人不懈用功，連同附近五台山百寺千僧，終於將此地打造成文殊師利菩薩道場，乃是一片法度莊嚴、氣象宏大的佛土法界。
「這應該還不是佛土法界的完整面目吧？」程三五抬手虛劃，無形神鋒似有開天闢地之功，無邊無際而出，斬破面前夢幻泡影世界，連同震涌之力一併湮滅。
光影瞬間變化，眼前忽見惡浪翻騰的大海中央，有一片廣袤陸地，隨著地殼岩層彼此碰撞，山巒群峰也隨之隆起。
其中有五座山峰高出雲表，有如壘土之台，不受暑熱之苦，清涼香風徘徊其上。
就見一尊菩薩徐徐從天而降，落在峰頂平台，形似童子、寶相莊嚴，手持慧劍、座駕青獅，周身大發光焰，如日普照山川大地，無邊佛智儼然鋪開，汪洋波濤霎時平靜，百八羅漢、三千比丘森然羅列山上各處，同聲禮讚。
更有黃金、白銀、硨磲、碼瑙、珊瑚、琉璃、真珠以為七寶，重重圍繞；每位羅漢比丘法座旁，張白珠帳、散五色華、燒眾名香，種種供奉。
「哦？這位就是文殊師利？」程三五說話之際，佛土法界突生變化，眼前清涼山陡然變大，參天直上八萬四千由旬，極高極大不可一窺得見，其中所居比丘眾更是突然變多，有如恆河沙數，大千世界直接在程三五眼前展開。
若換做是另一個先天高人在此，恐怕光是看到這不可思議的一幕，內心深處必然受到極大震撼，當場便要生出向佛之心，跪地膜拜。
但程三五卻只是淡淡一笑：「你們和尚有一個壞習慣要改一改，那就是動輒鼓吹數量之極，什麼阿僧、七俱胝、八萬四千由旬……仿佛只有這樣才能證明神通之廣大、佛法之無量。
「你們嘴上說著不求神通，要普度眾生、要涅寂靜，實則比誰都更執著於神通法力，哪怕是這麼一處佛土法界，也要靠著種種妙樂、無量供奉來妝點修飾。」
「善男子，何不皈依我佛，廣開智慧，令五蘊安定、使五欲俱足？」清涼山頂，一輪圓光遍照大千，常人肉眼已經看不見文殊師利菩薩法身，看似平淡超然的語氣，卻是震撼靈台的獅子吼，無視一切抵禦之力，直逼心
