陳掌柜猶豫了下才回道:「那位范相公倒是吃過了，不過我看他回來時臉色非常的難看，口中還嘟囔著，什麼邪魔外道，詆毀名教之類的話語。筆神閣 bishenge.com」
范永斗沒有做聲，他再次喝了一口麵湯，才開口說道:「這些讀書人的事，用不著去管它，不過接下來這段日子，范相公都會住在這裡，你們小心伺候著，他提出的要求，就等於是我提出的要求。」
陳掌柜趕緊點了點頭答應道:「是的，東家。」
范永斗慢條斯理的喝完了最後一口麵湯，才把碗筷往前一推，舒服的打了一個飽嗝後說道:「讓人把碗筷收拾了，然後你去請范相公過來，再給我們說說最近半年京城生意的情況…」
帶著對京城的好奇，范文程讓人帶著自己去轉了轉鐘鼓樓和從前的國子監。鐘鼓樓大擺驗證了地球自轉的道理，讓他格外的感到驚嘆和一絲絲的恐懼。
但隨後在國子監，也就是現在被稱為燕京大學的辯論堂內，他聽到了一場讓他憤怒不已的辯論。
這場辯論是圍繞董仲舒《舉賢良對策》中的一句話:「道之大原出於天,天不變,道亦不變」。
燕京大學的學生們以京城天文台觀察到的天文現象，鐘鼓樓大擺證明了的地球自轉，加上物理學系提出的萬有引力概念，最終得出了萬事萬物都是在不斷運動變化並互相聯繫的結論。
換句話說，「天不變」的結論是古人基於缺乏科學的觀察自身所處的世界手段，從而得出的錯誤結論。
燕京大學的學生們，雖然僅僅只是證明了天是會變化的，並沒有對「道亦不變」這個延伸的結論作出進一步的批判。但是，這無疑已經開始動搖了，三綱五常存在的基礎。
對於范文程這樣的讀書人來說，這簡直是比外敵入侵還要讓他們憤怒的異端邪說。
特別是這些學生們引用了西洋人赫拉克利特富饒名言，「人不能兩次走進同一條河流」，讓一干抱殘守缺的舊儒生們啞口無言的時候。更是讓范文程感到義憤填膺，憤怒的不能自已。
當他返回范家商號的住所，心內的憤怒依然沒有平息下來，走進了范家為他準備的小院後，便關上了房門準備寫些什麼來批駁這些詆毀名教，侮辱聖人的無禮之徒。
但是在辯論禮堂內感覺有一肚子話想要說出來批駁對方的范文程，真的開始想要寫點什麼來批駁對方論點的時候。他愕然發覺，他可以用聖賢之言批評對方的論點，但是卻找不到駁斥對方論據的方法。
因為對方採用的論據並不是無法證實的理論，而是可以重複驗證的真實數據。想要駁倒這些論據，他就必須先去了解這些被稱為新學的物理、化學、數學、天文等科學知識。
否則他寫的批駁文章即便是再文采斐然，那也不過是內容蒼白的空中樓閣，不僅批判不了對方，反而會讓者訕笑他的迂腐。
看著地上數十團寫廢了的文字，又看了看桌上勉強湊出來的一篇文章。范文程思考了半天，還是把這篇寫好的文字給揉壞了。
他寫這篇文章，不僅僅是想要批駁新學，衛護名教。更重要的，還是想要給大汗建言，在明國皇帝縱容新學詆毀名教的時候，如果後金國能夠尊崇名教，批判新學。
那麼後金便能擺脫被明國士大夫們視為蠻夷的尷尬身份，從而成為尊崇名教的禮樂之邦。
如果能夠得到明國士大夫的認同，那麼後金入主中原的障礙就會減少許多。
畢竟在儒家士大夫眼中，改朝換姓不過一家一姓之變革，只要新的王朝繼續尊崇名教，那麼天下就沒有改變，道統也就依然能夠延續下去了。
但是范文程看著自己寫好的文章十多遍，卻始終無法確定。當後金大汗黃台吉看到這篇文章，到底是會聽從自己的勸諫，在後金國內尊崇名教批判新學，還是開始對新學發生興趣。
現在的後金國還不能稱之為一個國家，只能稱為一個軍事集團。而女真人從一個原始奴隸部族社會，在短短二十年內向著封建社會轉化，正處於一個思想激烈變革的時期。
女真諸部首領都可以說是徹底的實用主義者，後金大汗黃台吉更是其中的佼佼者。
黃台吉比其他的女真親貴更願意親近儒學，並不是真
第345章范文程的憂慮
