對於任何一位皇帝來說，往後宮填充美人都是不可避免之事。筆神閣 www.bishenge.com畢竟夫子都說過：食色性也。賢明如帝舜，尚且不免有娥皇女英在側。當然，在歷史的洪流之中，也偶然會有那麼一兩個特立獨行的皇帝，比如大明的孝宗皇帝。
在位18年，享年36歲。廟號孝宗的朱佑樘，就是大明曆代皇帝，不，是有歷史記錄以來，唯一一個提倡一夫一妻制，且身體力行之的皇帝。他一生只娶了一位張皇后，從不納宮女，也不封貴妃、美人，更沒有龍陽只好，每天只與皇后同起同居，過著平常百姓一樣的夫妻生活，實在是大明皇帝中難得一見的人物。
就算是身體內住著一個後世靈魂的朱由檢，雖然從內心是贊成一夫一妻制的，但他卻也沒有打算實踐這一理念。除了潛邸內的一妃兩妾，登基之後又陸續納了六，七人，只不過真正有著封號的妃子不過五人罷了。
雖然不能和孝宗皇帝的專情相比，但是和其他皇帝相比，已經算是難得的克己了。只不過崇禎這種在美色上的克制，對於外朝的文官來說並不欣賞。
對於這些文臣來說，崇禎皇帝顯然比起父、兄來說過於能幹了，對於外朝的控制也強過了神宗皇帝，這顯然是皇帝的精力過剩，宮內美人過於不足的緣故。更令這些文官們感到糾結的，就是內廷的太監雖然開始收斂了干涉外朝的行動，但是宮中干涉外務的事件卻並沒有少去。
只不過這一次出頭的，不再是代表皇帝的太監們，而是後宮的嬪妃們。她們干涉外務的方式也很巧妙，只插手醫療、公共衛生、賑災和保護婦女兒童權益等事務。這些在朝廷眼中本是吃力不討好，要往裡面不斷浪費錢財的事務，原本並沒有多少文官去抵制。反而有些官員覺得，能夠藉此消耗內庫的一部分財力，未曾不是一件好事。
但是這些看起來只會白白浪費銀兩的公共事務，卻正日益在民眾心中為皇室豎立起一個正面的形象，使得民眾們正日益把朝廷和皇室分成兩個獨立的形象來看待，在許多民眾心中已經形成了這樣一個觀點，大明之所以會有連年的天災人禍，主要還是文官和士紳老爺們控制的朝廷和地方官府無能且貪污腐敗。
如果他們能夠像皇帝身邊的娘娘們那麼仁慈而有善心，把目光關注到最為底層的民眾身上，國事又怎麼會變得如此糟糕呢？當然，民眾的這種心理也並不是全然自發形成的。
社會調查部及大明時報對於民眾的心理引導，也是花了不少功夫的。而這些引導民眾心理變化發展的經驗，又是來自於社會調查部在日本實施的大型社會心理實驗。至少在一部分大明官員心裡已經開始信服，任何一種新式學問的出現，都是從社會活動中歸納整合出理論，最終再指導人類用於社會實踐的。
不過對於後宮的幾位嬪妃來說，她們倒是不用去研究這麼高深拗口的理論，只要拿過這種理論來使用就可以了。只是人和人之間還是有著差別的，在這些嬪妃之中最能夠理解皇帝用意的，大約也就只有皇后、淳妃、莊妃三人。
只是除了淳妃之外，皇后和莊妃兩人卻並沒有把心思放在這些事務上。周玉鳳是因為限於自己的形象，不願逾越皇后的傳統權力範圍。而海蘭珠則是受限於蒙古族的身份，知道自己過於活躍只會引來外朝文官們的忌憚。
於是對於掌握這些宮外事務的權柄，基本也就是在袁照容和田秀英之間競爭了。可當公共衛生和賑災事務開始引起民眾們的好感時，特別是當兩者還牽涉到大量的金錢時，周玉鳳自然不能再對這些事務的管理權力視而不見了，她更不能容忍這些權力落到田秀英手裡。因此，原本頗為安寧的後宮，現在也漸漸開始有了一些斜風細雨。
只不過漸漸起了一些矛盾的後宮妃嬪們，卻因為崇禎十五年元宵後皇帝頒布的一件事迅速的團結了起來，到崇禎這邊來求情說項來了。
朱由檢還是第一次看到，後宮的女子們這麼團結的出現在自己面前。往日即便參加什麼不重要的慶典，這些女人們還要為誰站在自己身邊吵的不可開交呢。
在這些嬪妃們的吵鬧聲中，朱由檢總算知道為什麼不能和自己的女人講道理了，而一個女子相當於500隻鴨子的典故是怎麼得出來的了。
當頭痛欲裂的朱由檢不得不動用
